correction dissertation lagarce

Dissertation sur Juste la fin du monde !

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Voici une dissertation sur Juste la fin de monde de Jean-Luc Lagarce (parcours au bac de français : crise personnelle, crise familiale).

Important : Pour faciliter ta lecture, le plan de cette dissertation est apparent et le développement est présenté sous forme de liste à puces.

Tu peux lire ici la même la même dissertation rédigée intégralement comme tu devras le faire le jour J.

Sujet de dissertation :

L’étymologie grecque du mot crise, Krisis, vient du verbe krinein qui signifie discerner, juger, décider. En quoi cette étymologie éclaire-t-elle votre lecture de Juste la fin du monde ?

Pour que ce corrigé te soit utile, entraîne-toi avant à réaliser ce sujet à l’aidede ma fiche et vidéo sur Juste la fin du monde !

Introduction

La crise est un moment de transition chaotique , souvent douloureux, qui sépare deux périodes d’équilibre. Elle implique tension, discorde, rupture . La « crise » est d’ailleurs profondément liée au genre théâtral puisque toute pièce met en scène le passage d’un nœud dramatique à un dénouement.

Juste la fin du monde n’échappe pas à cette règle puisque Jean-Luc Lagarce nous invite au spectacle d’une crise personnelle et familiale à son apogée .

Mais le mot « crise » vient aussi du grec Krisis qui signifie décision, jugement et désigne un moment crucial d’arbitrage .

En quoi cette étymologie permet-elle d’éclairer la lecture de Juste la fin du monde ? Qui juge et arbitre dans cette pièce ? Quelle instance décisionnelle préside aux choix des personnages ?

Nous verrons comment le moment de chaos que constitue la crise dévoile les véritables responsables des décisions qui sont prises dans l’oeuvre de Jean-Luc Lagarce : la famille et l’individu, mais surtout le destin et ses lois inexorables.

I – Juste la fin du monde met en scène une crise personnelle et familiale

A – la tragédie personnelle de louis.

• Dès le prologue, Louis annonce sa mort à venir : « Plus tard, l’année d’après / J’allais mourir à mon tour ». Le nœud de l’intrigue ne réside pas dans la maladie de Louis mais dans son aveu : parviendra-t-il à dévoiler ce douloureux secret ?
• Cet aveu est difficile : « C’est pénible, ce n’est pas bien / Je suis mal à l’aise. / (…) mais tu m’as mis mal à l’aise et là, / maintenant, / je suis mal à l’aise. » (Partie I, scène 2). Les épanorthoses (Louis revient sans cesse sur ses termes pour les nuancer) et la structure chiasmique (ABBA) de ses phrases soulignent son mal-être.
• On peut établir un parallèle avec Phèdre de Jean Racine . Dans les tragédies classiques, si le héros ne parvient pas à lutter contre ses passions, c’est la révélation de celles-ci qui crée le chaos. C’est ce qui arrive à Louis : sa maladie est déjà là. Impuissant, il ne lui reste plus qu’à la révéler à son entourage. .

B – La crise familiale

• Le retour de Louis rompt l’équilibre familial et réveille les souffrances de chaque membre de la famille. Pour la mère, le retour de Louis correspond au retour du fils prodigue dont on n’a jamais vraiment compris le départ. Pour Antoine, c’est le retour du frère aîné rival. Pour Catherine et Suzanne, Louis est un miroir qui les confronte à la médiocrité et à la banalité de leur vie.
• La crise familiale s’exprime violemment , au travers de disputes constantes. Tous les personnages se querellent. La violence la plus spectaculaire est celle d’Antoine dans la scène 2 de la deuxième partie : « ANTOINE : Tu me touches : je te tues ».

Transition : Juste la fin du monde met donc en scène deux crises distinctes : la crise personnelle de Louis et la crise familiale provoquée par son retour. Comme son étymologie grecque krisis l’indique, la crise désigne aussi un moment décisif d’arbitrage. Et l’on voit justement dans cette pièce des mécanismes se mettre en place pour arbitrer la sortie de crise.

II – Louis et sa famille opèrent des choix

A – la mise en place d’un tribunal familial.

• Le champ lexical du droit est très présent. Par exemple, Catherine déclare : « je ne voudrais pas avoir l’air de vous faire un mauvais procès ».
• Louis accepte d’endosser la culpabilité , comme dans un procès : « et ces crimes que je ne me connais pas, je les regrette, j’en éprouve du remords « (2ème partie, scène 1).
• Tous les personnages sont mis sur le banc des accusés . Ainsi, Antoine est également accusé d’être « brutal » dans la scène 2 de la deuxième partie et c’est Louis qui le défend comme le ferait un avocat : « Non il n’a pas été brutal ».
• On peut établir un parallèle avec la pièce Huis-clos de Sartre où les personnages, enfermés dans une même pièce après leur mort, se jugent les uns les autres.
• Le verdict final rejette Louis hors de la famille. C’est ainsi que l’on peut interpréter le silence de la mère et la sœur dans la scène 3 de la deuxième partie : « LA MÈRE : Nous ne bougeons presque plus, nous sommes toutes les trois, comme absentes, on les regarde, on se tait. » .

B – La représentation symbolique d’une cure psychanalytique

• Selon Freud , trois instances sont présentes chez l’homme : le moi qui assure la stabilité et le contact avec la réalité extérieure, le ça , lieu de pulsions qui ne supporte pas la contradiction, et le surmoi , instance morale qui rappelle les interdits. Les personnages de la pièce semblent symboliser ces trois éléments : la Mère serait une sorte de surmoi (l’instance morale), Antoine le ça (les pulsions) et Louis l’inconscient qui ne parvient pas à émerger et dire la mort.
• La multiplication des épanorthoses fait penser à une parole analytique qui se cherche pour découvrir une vérité intérieure.
• On peut rapprocher Juste la fin du monde du théâtre de Nathalie Sarraute qui cherche à saisir les non-dits et les sentiments cachés derrière les conventions sociales. Ainsi, les retrouvailles gênées des personnages, dans la première scène, peuvent s’interpréter comme le signe d’un rejet implicite.

Transition : Les personnages prennent des décisions pour juguler la crise. Mais sont-ils réellement maîtres de leur destin ? Le dénouement de la crise n’est-il pas connu d’avance ?

III – Seul le destin décide véritablement dans cette pièce

A – les personnages sont soumis au destin.

• Louis subit la maladie , véritable maîtresse du jeu qui agit sur les personnages. Elle est évoquée dans le Prologue (« J’allais mourir à mon tour ») et l’Epilogue (« Je meurs quelques mois plus tard »). La maladie incarne la fatalité tragique inéluctable .
• Les personnages sont également soumis à un destin héréditaire . Trois hommes de trois générations successives portent le prénom de Louis, comme si le personnage principal s’inscrivait dans une lignée tragique qui fait songer à la malédiction des Atrides dans la mythologie grecque.

B – Les personnages sont emportés dans une crise collective

• Le titre Juste la fin du monde invite le spectateurs à être témoin d’un monde en crise . L’expression « la fin du monde » fait allusion à une apocalypse collective tandis que l’adverbe « juste » dévoile l’ ironie d’un auteur qui observe ce chaos avec distance et humour.
• Les membres de cette famille sont plongés dans un état de crise permanent. Empêtrés dans un culte de la complication , une recherche de la crise pour la crise, les personnages passent à côté de l’essentiel.
• Même le langage est en crise . Les dialogues ressemblent parfois à ceux du théâtre de l’absurde , tel l’échange banal entre Louis et Antoine qui rappelle les échanges mécaniques entre Vladimir et Estragon dans En attendant Godot de Beckett : « Je vais bien / Je n’ai pas de voiture, non / Toi comment est-ce que tu vas ? ANTOINE Je vais bien. Toi comment est-ce que tu vas ? » (1re partie, scène 1).

Juste la fin du monde est bien un drame de la crise : la crise personnelle et familiale est dénouée par une décision familiale tacite et une introspection personnelle qui poussent Louis à quitter sa famille , sans révéler son secret.

Mais la pièce dévoile surtout la crise d’un monde désagrégé qui conduit à la désunion de tout, des êtres, des choses, des valeurs et de langage.

La crise des personnages est une fenêtre par laquelle apparaît l’ effondrement d’un monde comme on peut le voir chez un dramaturge comme Bernard-Marie Koltès dont le théâtre exprime la tragédie de l’être solitaire et de la mort.

Pour aller plus loin sur Juste la fin du monde :

• Juste la fin du monde, prologue
• Juste la fin du monde, partie I scène 1
• Juste la fin du monde, partie I scène 2
• Juste la fin du monde, partie I scène 3
• Juste la fin du monde, partie I scène 8
• Juste la fin du monde, partie I scène 9
• Juste la fin du monde, partie I scène 10
• Juste la fin du monde, partie II scène 1
• Juste la fin du monde, partie II scène 2
• Juste la fin du monde, partie II scène 3
• Juste la fin du monde, épilogue

Autres dissertation rédigées :

• Dissertation sur Manon Lescaut
• Dissertation sur La Peau de chagrin
• Dissertation sur Sido et Les Vrilles de la vigne
• Dissertation sur Le Malade imaginaire
• Dissertation sur Les Fausses confidences
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Commentaire et dissertation

Juste la fin du monde dissertation.

Juste la fin du monde dissertation sur la question de la crise. Nous faisons le choix d’orienter le sujet de dissertation sur l’oeuvre de Lagarce sur la question posée par le parcours associé à savoir : « crise individuelle, crise familiale ». Ci-dessous, le sujet de dissertation entièrement traité.

Sujet: Peut-on dire que dans Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce la crise n’advient pas? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur des exemples précis de la pièce.

I)Une pièce de la crise

Une crise personnelle.

• titre ironique. « Juste la fin du monde ». Le titre annonce avec une certaine prise de distance que le protagoniste est condamné.
• En effet, la situation de Louis est désespérée. Il se sait atteint du SIDA et c’est précisément cette situation qui le pousse à vouloir retrouver les siens qu’il a quittés il y a plus d’une décennie.

Une crise familiale

Une crise du langage.

• Violence du langage d’Antoine et de Suzanne trahit une grande souffrance et une certaine difficulté à s’ajuster avec le départ de Louis, plus de 10 ans auparavant.

II)Une crise individuelle contenue

Les détours du langage.

• Epanorthose: Le style des pièces de Lagarce est très singuliers. En effet, les personnages ne cessent de se corriger, de reprendre leurs propres mots et de les amender.
• La répétition: les personnages de Lagarce ne cessent de se répéter comme pris dans une boucle, une circularité.

Catherine: un langage contenu

• D’abord, Catherine est la seule qui n’a pas connu Louis avant son départ. Elle se montre chaleureuse avec lui et se propose de l’aider à combler les années d’absence. Elle lui apprend notamment qu’Antoine et elle ont eu un fils aîné qui porte le même prénom, Louis, que lui et que son père auparavant.
• Ensuite, lorsque Louis tente de l’interroger sur Antoine, celle-ci se refuse à parler en son nom.

L’impossibilité de se dire de Louis

• D’une part, Louis se dit longuement et intimement auprès de ses spectateurs. Ainsi, le prologue et l’épilogue de la pièce consistent en un monologue dans lequel, comme le veut le principe même du monologue théâtral, il partage ses sentiments, ses souvenirs auprès de ses spectateurs.
• D’autre part, Louis ne parvient pas à dire ce pourquoi il était venu retrouver les siens. En effet, les reproches de tous les membres de la famille ne lui laissent guère de place. De plus, nous comprenons que Louis est un personnage qui a du mal à s’exprimer avec les siens, Suzanne lui reproche d’ailleurs les cartes postales elliptiques qu’il leur a adressées pendant des années.

III)La crise du langage comme catalyseur dramaturgique

Le langage comme sujet de la pièce.

• Il ne se passe rien dans la pièce de Lagarce.
• En effet, tout l’intérêt repose sur le discours entre les personnages, leur complexité, leur incommunication…

Un impossible réconfort ou l’épilogue

• L’épilogue de la pièce est tout à fait symbolique.
• Effectivement, Louis constate, selon une métaphore, qu’il a suivi le chemin le plus efficace, celui de la voie ferrée plutôt qu’un chemin dont les tours et les détours supposaient une perte de temps inutile.
• Mais ce choix de la productivité ne paraît pas concluant. Ce souvenir évoqué par Louis est celui d’un échec (du bonheur, du retour en famille, de la création artistique)

Quelle catharsis?

• D’abord, Louis est un personnage tragique. Il confie dans le prologue qu’il veut maîtriser cette annonce face à la mort.
• Or, comme tout héros tragique, il ne peut faire le poids face au destin, à la fatalité.
• Mais, comme nous l’avons vu dans la partie précédente, tout réconfort semble exclu. La tragédie doit permettre de purifier les passions et cette catharsis est rendue périlleuse par l’absence de tout déblocage de la parole ou la mise en place de toute résolution.

JUSTE LA FIN DU MONDE: SUJET DE DISSERTATION

Nous espérons que Juste la fin du monde dissertation vous a aidé dans votre réflexion.

-Juste la fin du monde analyse

– Explication linéaire du Prologue de Juste la fin du monde

– Biographie et bibliographie de Jean-Luc Lagarce

– Explication linéaire du monologue de Suzanne

-Explication linéaire de l’épilogue

3 réflexions sur « JUSTE LA FIN DU MONDE DISSERTATION »

Ça m’a tellement aidé merci beaucoup à vous !!!!!

Merci Cédric!

bonjour, je n’ai pas bien compris pour la sous partie « crise familiale  » vous pouvez détaillé un peu plus svp ? merci

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Dissertation : « Juste la fin du monde » de Jean-Luc Lagarce - exercice corrigé

Français Lycée

Pour préparer l'écrit du bac de français, exercice corrigé d'un commentaire linéaire d'un extrait de Juste la fin du monde  de Jean-Luc Lagarce.

Extrait tiré de  Juste la fin du monde , prologue

Focus sur le prologue de l'œuvre de Jean-Luc Lagarce, un drame familial ( huis-clos ) dans lequel le narrateur (Louis), condamné par la maladie, vient annoncer sa mort prochaine à sa famille. C'est le propos du prologue, et tout l'enjeu de cette pièce de théâtre.

Plan du commentaire linéaire

♦ Introduction

Jean-Luc Lagarce (1957-1995) est un dramaturge du XX e siècle. Comédien à l’origine, il est devenu directeur de troupe et metteur en scène. Il est mort du sida en 1995. Ecrite, créée, montée et représentée en  1990 , la pièce  Juste la fin du monde est l'un des derniers textes de Lagarce.

♦ Problématique : le rapport au temps du personnage. En quoi ce prologue nous annonce-t-il vraiment quelque chose qui va se réaliser ?

♦ Plan

I. Un brouillage temporel : un futur impossible

• Temps des verbes différents : emploi du présent de l'indicatif, du conditionnel, de l'imparfait de l'indicatif.
• Utilisation des compléments circonstanciels de temps .

La scission entre les deux parties va s'établir autour de la répétition du terme « l'année d'après ».

II. La suspension du temps : le moment projeté de l'annonce.

Après la confusion du temps, vient celui de la suspension jusqu'à l'annonce qui devrait marquer la fin de la pièce. Sauf qu'on ignore si ce moment va vraiment arriver... Louis va-t-il être en mesure d'assouvir son intention d'annoncer sa mort prochaine ?

• Modes des verbes : emploi de l'indicatif et de l'infinitif.
• Pronom personnel  : emploi du « je » jusqu'à la saturation.

♦ Conclusion

Au terme de ce commentaire, le futur du narrateur semble impossible (il va mourir), même s'il se projette dans l'avenir. Evocation de l'au-delà ?

Question d'ouverture : dans la suite du récit, Louis ne fait pas son annonce... Dans le prologue de la pièce, le narrateur annonce donc quelque chose qui ne se produira pas. Ce qui rend ce temps de l'annonce virtuel . Juste la fin du monde  met en scène une tragédie personnelle , celle d'un individu qui ne parvient pas à dire la vérité.

Réalisateur : Les Bons Profs

Producteur : Les Bons Profs

Année de copyright : 2022

Année de production : 2022

Publié le 15/12/22

Modifié le 03/05/24

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Article : [1 189] - Sujets de dissertation sur Juste la fin du monde

lundi 21 décembre 2020

Par Vivi Brassard

Il s’agissait de trouver des idées pour la dissertation sur l’œuvre de Lagarce Juste la fin du monde, afin de préparer des premiÚres générales à cet exercice de bac.

SynthÚse mise en ligne par Murielle Taïeb.

Sujets proposés par les membres du groupe FB :

Sujet n°1 : simple et accessible : Quelles émotions le spectateur peut-il ressentir ?

Sujet n°2 : provocateur : Les personnages parlent-ils pour ne rien dire ?

Sujets n°3 et 4 : classiques :   ►   Louis est-il un héros ?   ►   Cette piÚce n’est-elle qu’une tragédie ?

Sujets n°5, 6 et 7 : en lien avec la crise personnelle et la crise familiale   ►   En quoi les relations familiales mettent-elles au jour le mal-être des personnages ?   ►   En quoi le mal-être des personnages alimente-t-il les relations conflictuelles de cette famille ?   ►   Dans Juste la fin du monde la famille engendre-t-elle le tragique personnel ? On remarquera un élargissement évident : toute tragédie est familiale et quand elle ne l’est pas directement, elle l’est par héritage. Si l’on consulte Les 36 situations dramatiques de Georges Polti, la famille est souvent mentionnée. On pourrait dire que dans la comédie aussi, mais le tragique est tragique par esprit de famille. Sinon, cette lutte contre le destin, le combat etc quand il n’y a pas de dilemme familial s’appelle épopée. Et encore même dans l’épopée il y a une question de dignité familiale. Bref Lagarce, Melquiot, KoltÚs ont juste réduit le tragique à un huis clos familial quotidien plus proche de nous. Mais que ce soit PhÚdre, Rodrigue, Bérénice, Bajazet, Roméo et Juliette, ou Lorenzaccio , le tragique est lié indiscutablement à la famille.

Autres sujets possibles :

  ►   FlorilÚge de 7 sujets proposés par Julie Cottier et Amélie Pinçon de l’Académie de Toulouse : https://disciplines.ac-toulouse.fr/lettres/system/files/2020-08/8-sujets_dissertation_lagarce.pdf   ►   Un sujet dans le NRP Lycée de https://www.weblettres.net/index3.p... septembre 2020 : https://fr.calameo.com/read/00580359162960e14b959   ►   Un sujet ouvert sur « Etudes littéraires » : https://www.etudes-litteraires.com/forum/discussion/65654/pourquoi-la-crise-familiale-et-la-crise-personnelle-est-elle-un-sujet-de-predilection-du-theatre

Pistes de réflexion :

  ►   Donner un sujet sur la tragédie et la famille.   ►   Visiter la page consacrée à l’œuvre dans cette rubrique de Weblettres : https://www.weblettres.net/sommaire.php?sousrub=36

Ce document constitue une synthÚse d’échanges ayant eu lieu sur Profs-L (liste de discussion des professeurs de lettres de lycée) ou en privé, suite à une demande initiale postée sur cette même liste. Cette compilation a été réalisée par la personne dont le nom figure dans ce document. Fourni à titre d’information seulement et pour l’usage personnel du visiteur, ce texte est protégé par la législation en vigueur en matiÚre de droits d’auteur. Toute rediffusion à des fins commerciales ou non est interdite sans autorisation. © WebLettres

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► [1 205] - Les manipulations grammaticales

► [1 204] - Le travail comme émancipation

► [1 203] - Inciter à la lecture

Si vous souhaitez publier une synthèse, merci de contacter directement Corinne Durand Degranges . Si vous souhaitez proposer un article, utilisez cette page : https://www.weblettres.net/index3.php?page=contact .

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Juste la fin du monde

de Jean-Luc Lagarce

Juste la fin du monde : Pistes pour un corrigé

Une proposition de Gilles Scaringi, professeur de lettres et de théâtre

En prenant en compte les trois extraits de Juste la fin du monde et les deux documents annexes du corpus, vous étudierez en quoi le personnage de Louis ne peut que se sentir étranger à sa famille retrouvée.

1 – On s’interroge sur la pertinence du choix des extraits et des documents.

Louis est silencieux, et solitaire (Lecture implicite : photo de Nan Goldin qui montre un homme, Guido, seul à Venise ; l’autre est explicite : on y voit Louis en mouvement dans la mise en scène de F. Berreur). Monopole de la parole des autres personnages. Le document 1 insiste sur le fait que c’est Louis qui ouvre et qui clôt la pièce (prologue et épilogue). Il est donc « son seul maître » (cf. le prologue).

2 – Dans le discours de Suzanne (tirade monologuée), on relève une série de reproches adressés à Louis :

- Son absence compensée par des « lettres », « des petits mots », « deux phrases », « des lettres elliptiques » - Sa fuite inexpliquée (« tu nous as faussé compagnie ») - Sa correspondance sélective (son « don » de l’écriture, c’est pour « les autres » ; « jamais, nous concernant, tu ne te sers de cette qualité ») - Son mépris (« Tu ne nous en juges pas dignes ») - Son manque d’affection, son indifférence ou son insouciance : ses cartes peuvent être lues « par tous les regards ».

3 – Dans le discours de la Mère :

- Reproche implicite de la longue absence de Louis (Les autres ont « la possibilité enfin » de lui parler). - Sentiment d’être un étranger (« Ils ne te connaissent pas, ou mal »). « Tu ne les comprendras pas » - Brièveté de la visite de Louis (« le peu de temps que tu leur donnes ») et « la peur » qu’il leur inspire. - Regret même de la visite (Louis pressé de « repartir » à peine arrivé) - Maladresse et « brutalité » des autres à cause de cette brièveté même (« Ils auront peur du peu de temps… ce sera mal dit ou dit trop vite »).

4 – Discours d’Antoine :

- Culpabilité de la famille à cause du départ de Louis (« Nous nous sommes fait du mal à notre tour ») et du qu’en-dira-t-on qui « nous rendait responsables tous ensemble », et plus particulièrement d’Antoine : « c’était de ma faute ». - Soupçon de jalousie (« On devait m’aimer trop ») - Complaisance de Louis à l’égard « de son malheur » - Abandon de ses responsabilités de frère aîné « Lorsque tu nous abandonnas » - Médiocrité de la vie d’Antoine par rapport à Louis « Il ne m’arrive jamais rien ».

5 – Les modalités du discours (argumentatif et injonctif) ;

Choix du registre (lyrisme chez Suzanne, pathétique chez Antoine) constituent des moyens pour accentuer les reproches, isoler un peu plus Louis dans le cercle de la famille. A noter aussi les hésitations, la recherche du mot exact, les brouillages énonciatifs, les variations pronominales qui caractérisent ces trois discours, autant de « prises de parole » sans consentement.

6 – Lectures d’image :

A - Photo de Nan Goldin : Paysage brumeux de Venise ; atmosphère bleu nuit ; silhouette de profil d’un homme seul, « en vacances à Venise ? » ; rappel ironique des fameuses cartes postales envoyées par Louis ; « je visite le monde, je veux devenir voyageur, errer » (scène 10) ; solitude mortifère de Louis face à son destin (un phare sur la lagune ?) ; le regard de l’homme vers le large ; l’attente sereine.

B - Juste la fin du monde  : Image de la représentation théâtrale : Louis en mouvement, qui semble repartir d’un pas décidé (« errer, perdu déjà et croire disparaître… », scène 10). On retrouve les thèmes déjà étudiés : la solitude (cf. l’épilogue et la traversée nocturne du viaduc) et l’absence. On note aussi les effets de la lumière du soir sur la toile peinte à travers cette porte ouvrant sur un monde crépusculaire. Image d’un Louis affrontant son destin, « en être son propre maître ».

I – Le commentaire du texte A

Plusieurs pistes possibles.

-les modalités du discours de Suzanne - crise du langage - difficultés faussement réalistes à exprimer clairement ses idées et ses sentiments (frontières poreuses entre admiration et regret, nostalgie et reproches) – énonciation perturbée : temps du passé (tu nous envoyais des lettres) et temps de l’énonciation (tu nous envoies des lettres) - retours fréquents à l’enfance (lorsque j’étais enfant ; là que ça commence) - mélange du « je » et du « nous » (tu nous as faussé compagnie ; je pensais que ton métier était d’écrire ; nous éprouvons les uns et les autres, etc.) - reprise des formulations initiales, repentir, autocorrection traduisant l’embarras ou l’admiration (comment est-ce qu’on dit ; ton métier était d’écrire/serait d’écrire ; une certaine forme d’admiration, c’est le terme exact ; ce que tu faisais ou allais faire dans la vie/ce que tu souhaitais faire dans la vie ; qualité, c’est le mot, et un drôle de mot ; ce don, on dit comme ça, c’est une sorte de don) ; - incises (ce que j’ai pensé ; là que ça commence ; je ne sais pas, je croyais cela), - effets de reprises anaphoriques (lorsque tu es parti/lorsque j’étais enfant/ lorsque tu nous as faussé compagnie ; si tu en avais la possibilité, si tu en éprouvais la nécessité, si tu en avais soudain l’obligation ou le désir) - l’ironie de la scène - jeu autour des cartes postales, des lettres, des mots, des petits mots, des phrases, du don de l’écriture, de l’économie qu’en fait Louis à l’égard de la famille ; jeu autour du mot « elliptique » avec la formulation correcte mise entre guillemets « parfois tu nous envoyais des lettres elliptiques » ; satisfaction de Suzanne d’avoir trouvé l’expression juste. - les reproches voilés recensés plus haut dans la question 1, l’admiration, l’attente, la frustration (la place réduite de la famille dans les préoccupations de Louis), sa stratégie (l’écriture pour « se sortir d’un mauvais pas » - la musicalité de la tirade monologuée, vraie partition tant dans la forme que le fond (recours possible au registre lyrique pour en souligner l’importance, géographie du discours dans la page, phrasé, diction) - l’impossible nostalgie face à un Louis qui voudrait toujours « paraître être en vacances » - le silence de Louis, son rire (c’est une sorte de don, je crois, tu ris) - ouverture : naissance d’une écriture dramatique à la fois fascinante et rebutante dont le langage est la clef.

II – La dissertation

Sujet : Le théâtre met souvent en scène des conflits d’origine familiale. Pensez-vous qu’on puisse les réduire au seul cercle de la famille ? Vous répondrez à cette question en vous référant à des exemples précis tirés du corpus, mais aussi des pièces que vous avez étudiées, lues ou vues personnellement.

Analyse rapide du sujet

- Rapide vérification des connaissances des élèves en théâtre en posant la question générique, mais sans la rendre systématique. Le conflit familial est présent aussi bien dans la comédie que dans la tragédie. Il est même systématisé dans le drame bourgeois (Diderot, Sedaine) et dans le vaudeville (Feydeau, Labiche, par exemple) - Origines du théâtre antique : les Atrides, les Labdacides, grandes familles aux généalogies fondatrices des mythes de l’humanité. Réécriture des tragédies classiques ; drames shakespeariens ; conflits de pouvoir dans les familles de sang ; comédies française, scandinave, russe, par exemple ; drames bourgeois et romantique, etc. - Nécessité d’opposer la thématique familiale à une problématique plus large : relations de pouvoir ; théâtre politique ; théâtre épique de Brecht ; théâtre de l’absurde ; théâtre contemporain à l’écoute des soubresauts du monde, par exemple - Réduction du sujet à un type de conflit, mais ouverture plus importante sur d’autres enjeux du théâtre

Pistes de développement du sujet

- Le théâtre de l’intime chez Lagarce ; la question du retour ; réécriture des grands mythes (Ulysse, Oreste) ; bouleversement de l’ordre familial par une de ses figures de résistance : Louis, d’où l’impossibilité de dire la mort prochaine à la mère, au frère, à la sœur, la maison familiale n’étant plus le lieu de cette déclaration. Le rapport des autres membres de la famille à la solitude de Louis, à une certaine « marginalité » : il ne vit pas comme eux, dans un schéma traditionnel. - Dans la tradition de la comédie sans parler du vaudeville où c’est la règle, le conflit familial revêt une forme de critique sociale souvent acerbe ; chez Molière, c’est l’occasion de pointer les dysfonctionnements de cet ordre, ses abus, ses codes ancestraux, sa tyrannie (le despotisme d’Harpagon sur les siens par le règne de l’argent ; la « piété dangereuse » d’Orgon mettant en péril la structure familiale en intronisant en son sein un imposteur ; chez Tchekhov, l’équilibre de la famille ne résiste pas aux appels de l’extérieur (Oncle Vania, La Cerisaie), autant de signes avant-coureurs de la fin d’un monde. Même chez Lagarce cet ordre est menacé, voire tourné en dérision avec Les règles du savoir-vivre dans la société moderne. C’est la construction même de cet ordre, avec ses conventions, ses rites, ses devoirs qui est explosée dans l’écriture. - Dans la tragédie, les questions de domination restent au cœur du conflit : la condamnation à mort d’Antigone par son oncle Créon chez Sophocle ; la lutte sans merci de Néron contre Britannicus dans une lutte de pouvoir hallucinée par la haine fratricide ; la conception fanatique de l’honneur d’Horace face à Camille.

Ainsi le conflit familial constitue bien le socle du théâtre des origines, mais il y échappe souvent dans son histoire.

- Importance des enjeux du théâtre politique. Les grandes pièces de Corneille mettent en scène les appas du pouvoir (Suréna, Cinna et la question de l’exercice même de ce pouvoir), tout comme chez Shakespeare (Richard III, Hamlet, Antoine et Cléopâtre) - La tragédie racinienne laisse bien souvent de côté la seule question du conflit familial pour présenter des héros dévorés par des passions qui les dépassent : Phèdre, Bérénice, Andromaque, autant de destins de femmes qui se débattent dans des conflits intérieurs à la mesure de leurs désirs ou de leur renoncement ou de leur fidélité érigée en devoir absolu. A l’opposé, dans les comédies de Marivaux, les jeux du travestissement, la mise à l’épreuve des sentiments, les inversions des classes sociales (maître/valet) dans ce seul but inscrivent le conflit dans une comédie de dupes. La mise en scène des stratégies amoureuses finit par mettre à jour les intentions profondes, donc l’échec, comme dans La Fausse suivante. - L’épopée brechtienne vient aussi contredire ce présupposé avec Maître Puntila et son valet Matti, Grandeurs et misères du IIIème Reich, par exemple. Le conflit se développe dans le rapport du peuple au pouvoir qui veut soumettre celui-ci à ses exigences ; l’importance des réponses collectives façonne la dramaturgie même, comme dans Mère courage. - Les conflits du monde, la transformation des sociétés, les tyrannies, les peuples déplacés, l’histoire des colonisations, les destins politiques individuels, les grandes figures héroïques ont nourri et nourrissent encore le théâtre. - Le théâtre de Beckett ou celui de Ionesco dans sa forme la plus extrême oppose aussi un démenti au pur conflit d’ordre familial. Le langage y devient l’actant principal, et la notion de conflit disparaît au profit d’une humanité dépossédée de ses codes linguistiques habituels (Le monologue de Lucky dans En attendant Godot en est un exemple significatif, tout comme la longue tirade du pompier dans La Cantatrice chauve ; filiation oblige, les Tardieu, Dubillard, Novarina, Durif aujourd’hui explorent ces territoires nouveaux du dialogue avec un égal bonheur permettant en outre de renouveler un genre qui finit par s’user dans la répétition de ses ressorts traditionnels. Le « mécanisme du langage » a remplacé la machine théâtrale tout court. « La machine à dire », selon la formule de Novarina se retrouve dans Juste la fin du monde. Ainsi les personnages de Lagarce bousculent le rituel familial dans cette tentative éperdue de « dire, raconter ».

- La conclusion s’impose : ce n’est pas le conflit, fût-il uniquement familial, qui fonde la dramaturgie dans son ensemble, mais la manière dont le théâtre peut se servir éventuellement de la sphère privée pour jauger le monde, pour réinventer des personnages, reconstruire des identités. Mais à l’heure de l’éclatement de la notion même de famille, en tout cas en occident, la question de la survie de ce théâtre peut dès lors se poser. En ce cas, la pièce de Lagarce inaugure une synthèse inattendue et prometteuse par l’émergence de ce que J.-P Ryngaert appelle le « logodrame », « le drame du personnage et celui du langage », expérimenté par N. Sarraute.

III – L’invention

- Valoriser pour ce sujet le relevé et l’exploitation des frustrations et reproches de Suzanne (le départ inexpliqué de Louis, l’attente, son retour, son don d’écrivain, son affection pour les siens) - Ne pas attendre des élèves qu’ils écrivent comme parlent les personnages de la pièce, ce qui serait un contresens ! - Valoriser une lettre au langage soutenu, très travaillé, littéraire, ce qui correspond à l’idée que Suzanne se fait du talent épistolaire de son frère - Toute lettre qui donnera des explications au départ de Louis, qui pourrait faire allusion à son lourd secret, au choix de la destinataire (Suzanne) devenue pour le coup une sorte de confidente doit être valorisée.

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Juste la fin du Monde Jean-Luc Lagarce 6 sujets de dissertation possibles au bac de français

Francesco Ungaro, Masques sur un bâton, 2017.

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Diriez-vous que la pièce de Jean-Luc Lagarce Juste la fin du monde est un drame intime?

Objet d'étude : le théâtre du xviie siècle au xxie siècle œuvre : jean-luc lagarce, juste la fin du monde parcours : crise personnelle, crise familiale..

Sujet à traiter

Objet d'étude :  Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle

Parcours : crise personnelle, crise familiale.

Sujet à traiter 

Diriez-vous que la pièce de Jean-Luc Lagarce Juste la fin du monde est un drame intime ?

Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur la pièce de Jean-Luc Lagarce, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle.

*** L’intitulé du sujet invite à interroger la portée de la pièce de Jean-Luc Lagarce Juste la fin du monde : drame simplement « intime », personnel, ou alors universel ? Affaire d’un seul, ou de tous ? Il prend en compte la double signification du mot « drame », qui désigne à la fois une pièce de théâtre et une « situation individuelle pénible et dangereuse ». L’adjectif « intime », si l’on reprend la définition du Cnrtl, renvoie « à un niveau très profond de la vie psychique, qui reste généralement caché sous les apparences ». Plusieurs démarches sont donc envisageables pour traiter le sujet : l’élève peut s’intéresser à la façon dont la pièce fait affleurer un « drame intime », celui de Louis d’abord, le protagoniste de la pièce venu annoncer à sa famille sa mort prochaine. Il lui est aussi possible d’étudier comment ce premier drame met au jour d’autres drames individuels, lesquels trouvent leur expression dans une crise familiale. Il peut également interroger la dimension universelle des « petites tragédies » intimes à l’œuvre dans le texte lagarcien, qui invitent à une réflexion plus vaste sur le drame de la parole et l’incapacité des hommes à communiquer leurs peines.

L'impossibilité de la communication empêche-t-elle à la pièce d'exprimer l'intimité des personnages ou bien est elle moyen de la mettre en lumière ?

Correction proposée.

Problématique :  L'impossibilité de la communication dans Juste la fin du monde empêche-t-elle à la pièce d'exprimer l'intimité des personnages ou bien est elle moyen de la mettre en lumière ?

I Une pièce portant sur un sujet touchant à la dimension la plus intime des personnages

A) Le sujet intime par excellence, la mort, parcourt la pièce

B) Le contexte familial qui se prête particulièrement à l'évocation de l'intimité (jalousie entre les frères, etc)

II L'impossibilité à dire l'intime

A) L'aveu par Louis est sans cesse repoussé

B) Les choses intimes ne sont abordées que sous le mode dégradé de l'anecdote (exemple : la ressemblance de la fille de Catherine et Antoine avec Antoine)

C) La parole des personnages prend davantage la forme de logorrhée sans véritable communication

III Le drame de l'intime c'est un drame de la parole

A) Le drame est interne aux personnages et se manifeste dans le rapport difficile aux mots (prétéritions, épanorthoses, etc)

B) Le drame n'est plus celui de la mort à venir mais de l'impossibilité de l'aveu

A consulter également la correction académique du bac général de français 

Consulter la correction proposée

Francais premiere 2021 metropole 2 corrige officiel  (929.73 Ko)

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Date de dernière mise à jour : 04/11/2023

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