dissertation sur la nouvelle critique

Exemple de dissertation pour le bac de français !

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• Des exemples de sujets de dissertation sur chaque œuvre au programme.
• Un exemple de dissertation entièrement rédigée selon les exigences du bac de français.

Pour bien traiter ces sujets, aide-toi de ma méthode de la dissertation qui te montre comment organiser tes idées et construire ta copie.

Exemples de dissertation sur chaque œuvre au programme

• Selon vous, est-ce l’immoralité du personnage de Manon Lescaut qui fait le plaisir de la lecture du roman ? (Voir la dissertation rédigée sur Manon Lescaut )
• Selon vous, le roman de La Peau de chagrin nous invite-t-il à économiser notre énergie vitale ? (Voir la dissertation rédigée sur La Peau de chagrin )
• Selon vous, Dans Sido et Les Vrilles de la vigne , Colette ne célèbre-t-elle que les êtres qu’elle a chéris ? (Voir la dissertation rédigée sur Sido et Les Vrilles de la vigne )
• La liberté créatrice d’Arthur Rimbaud dans les Cahiers de Douai se réduit-elle simplement à une rébellion adolescente ? (Voir la dissertation rédigée sur Cahiers de Douai )
• En quoi La Rage de l’expression de Francis Ponge oeut-il être considéré comme un recueil en cours d’élaboration ? (Voir la dissertation rédigée sur La Rage de l’expression )
• Dans quelle mesure la nature résonne-t-elle avec l’intime dans le recueil Mes Forêts ? (Voir la dissertation rédigée sur Mes forêts )
• Rabelais, dans le « Prologue » de Gargantua , évoque les silènes, boîtes décorées « à plaisir pour exciter le monde à rire » mais contenant diverses « choses précieuses ». En quoi cette image éclaire-t-elle votre lecture de Gargantua ? (Voir la dissertation rédigée sur Gargantua )
• En quoi, dans les livres V à X des Caractères , l’art de la mise en scène sert-il le projet du moraliste ? (Voir la dissertation rédigée sur Les Caractères )
• Lors de sa défense devant le tribunal révolutionnaire en 1793, Olympe de Gouges déclare qu’elle s’est « frayé une route nouvelle ». Comment cette affirmation éclaire-t-elle votre lecture de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ? (Voir la dissertation rédigée sur la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne )
• L’étymologie grecque du mot crise, Krisis , vient du verbe krinein qui signifie discerner, juger, décider. En quoi cette étymologie éclaire-t-elle votre lecture de Juste la fin du monde ? (Voir la dissertation sur Juste la fin du monde . Tu peux peux lire ci-dessous la dissertation intégralement rédigée comme tu dois le faire le jour J)
• L’écrivain Robert Sabatier définit ainsi la comédie : « On appelle comédie la tragédie envisagée d’un point de vue humoristique. » Cette définition vous paraît-elle s’appliquer au Malade imaginaire ? (Voir la dissertation sur Le Malade imaginaire )
• Selon vous, quel rapport le mensonge entretient-il avec la vérité dans Les Fausses confidences de Marivaux ? (Voir la dissertation sur Les Fausses confidences )

Exemple de dissertation rédigée pour le bac de français

Voici un exemple de dissertation entièrement rédigée , comme tu devras le faire le jour du bac.

L’étymologie grecque du mot crise, Krisis , vient du verbe krinein qui signifie discerner, juger, décider. En quoi cette étymologie éclaire-t-elle votre lecture de Juste la fin du monde ?

(introduction)

La crise est un moment de transition chaotique, souvent douloureux, qui sépare deux périodes d’équilibre. Elle implique tension, discorde, rupture. La « crise » est d’ailleurs profondément liée au genre théâtral puisque toute pièce met en scène le passage d’un nœud dramatique à un dénouement. Juste la fin du monde n’échappe pas à cette règle puisque Jean-Luc Lagarce nous invite au spectacle d’une crise personnelle et familiale à son apogée. Mais le mot « crise » vient aussi du grec Krisis qui signifie décision, jugement et désigne un moment crucial d’arbitrage. En quoi cette étymologie permet-elle d’éclairer la lecture de Juste la fin du monde ? Qui juge et arbitre dans cette pièce ? Quelle instance décisionnelle préside aux choix des personnages ? Nous verrons comment le moment de chaos que constitue la crise dévoile les véritables responsables des décisions qui sont prises dans l’oeuvre de Jean-Luc Lagarce : la famille et l’individu, mais surtout le destin et ses lois inexorables.

(1re partie)                     Juste la fin du monde met en scène une crise personnelle et familiale. Le spectateur est invité tout d’abord à la tragédie personnelle de Louis, le personnage principal. Dès le prologue, il annonce sa mort prochaine : « Plus tard, l’année d’après / J’allais mourir à mon tour ». Le nœud de l’action ne réside pas dans la maladie de Louis – le personnage se sait condamné et le dénouement est connu d’avance par le spectateur – mais dans son aveu : parviendra-t-il à dévoiler ce douloureux secret ? Son mal-être est perceptible  dès le début de la pièce car sa révélation est difficile : « C’est pénible, ce n’est pas bien / Je suis mal à l’aise. / (…) mais tu m’as mis mal à l’aise et là, / maintenant, / je suis mal à l’aise. » (Partie I, scène 2). Les épanorthoses (Louis revient sans cesse sur ses termes pour les nuancer) et la structure en chiasme (ABBA) de ses phrases révèlent son enferment dans une crise intérieure dont il ne parvient pas à se libérer. En cela, Jean-Luc Lagarce crée un parallèle avec Phèdre de Jean Racine dans laquelle l’aveu de l’héroïne éponyme est au centre de la tragédie. Dans les tragédies classiques, le héros est en proie à des passions violentes contre lesquelles il ne peut pas lutter : c’est la révélation de ses passions qui crée le chaos. C’est ce qui arrive à Louis : sa maladie est déjà là au début de la pièce. Impuissant, il ne lui reste plus qu’à la révéler à son entourage. Louis vit donc deux tragédies simultanées : son combat contre la mort et sa difficulté à avouer ce combat. À l’image de Phèdre, son déchirement intérieur en fait un modèle de héros tragique en pleine situation critique.

Au-delà de la crise personnelle de Louis, c’est tout l’édifice familial qui est placé dans une situation de crise. Le retour de Louis bouleverse en effet l’équilibre familial et réveille les souffrances de chaque membre de la famille. Pour la mère, le retour de Louis correspond au retour du fils prodigue, écrivain, dont on n’a jamais vraiment compris le départ. Pour Antoine, c’est le retour du frère aîné rival, celui qui réactive ses complexes, ses passions et sa jalousie. Pour Catherine et Suzanne, Louis est un miroir qui les confronte à la médiocrité et à la banalité de leur vie. La crise familiale s’exprime violemment, au travers de disputes constantes. Ainsi, tous les personnages se querellent : Antoine et Catherine, Antoine et Suzanne, Suzanne et Catherine, la mère et ses enfants. La violence la plus spectaculaire est celle d’Antoine qui fait éclater la rivalité fraternelle au grand jour dans la scène 2 de la deuxième partie : « ANTOINE : Tu me touches : je te tues ». L’asyndète (absence de liaison entre les deux propositions) accentue la violence du propos et le caractère dramatique de cette scène où la famille, au paroxysme de la crise, se déchire sous nos yeux.

Juste la fin du monde met donc en scène deux crises distinctes : la crise personnelle de Louis et la crise familiale provoquée par son retour. Comme son étymologie grecque krisis l’indique, la crise désigne aussi un moment décisif d’arbitrage. Et l’on voit justement dans cette pièce des mécanismes se mettre en place pour arbitrer la sortie de crise.

(2e partie)

Afin de rétablir l’équilibre, la famille de Louis et Louis lui-même opèrent des choix. Le retour de Louis, après douze ans d’absence, provoque une véritable crise dans le foyer. Immédiatement, un tribunal familial se met en place pour juger le frère aîné. Ainsi, le champ lexical du droit abonde dans le texte. Catherine dit elle-même : « je ne voudrais pas avoir l’air de vous faire un mauvais procès ». Louis accepte d’endosser la culpabilité : « et ces crimes que je ne me connais pas, je les regrette, j’en éprouve du remords «  (2ème partie, scène 1). Ce tribunal familial ne s’en prend pas qu’à Louis et juge tour à tour les personnages. Ainsi, Antoine est également accusé d’être « brutal » dans la scène 2 de la deuxième partie et c’est Louis qui le défend comme le ferait un avocat : « Non il n’a pas été brutal ». La scène devient donc une juridiction dans laquelle chaque personnage se retrouve sur le banc des accusés. De ce point de vue, Juste la fin du monde fait songer à la pièce Huis-clos de Sartre où les personnages, enfermés dans une même pièce après leur mort, se jugent les uns les autres. Mais le verdict final de ce tribunal domestique conduit à rejeter Louis hors du cercle familial. Ainsi, dans la scène 3 de la deuxième partie, les personnages féminins sont gagnés par l’immobilité et s’effacent devant la confrontation des deux frères : « LA MÈRE : Nous ne bougeons presque plus, nous sommes toutes les trois, comme absentes, on les regarde, on se tait. » Le silence qui règne jusqu’à la fin de la scène suggère leur adhésion au discours d’Antoine et une rupture complète entre Louis et sa famille.

La pièce peut aussi se lire comme la représentation d’une cure psychanalytique qui mène Louis à sa décision finale, annoncée dans l’épilogue : « Je pars / je ne reviens plus jamais ». Selon Freud, trois instances sont présentes chez l’homme : le moi qui assure la stabilité et le contact avec la réalité extérieure, le ça, lieu de pulsions qui ne supporte pas la contradiction, et le surmoi, instance morale qui rappelle les interdits. Les personnages de la pièce semblent symboliser ces trois éléments : la Mère serait une sorte de surmoi (l’instance morale), Antoine le ça (les pulsions) et Louis l’inconscient qui ne parvient pas à émerger et dire la mort. Le jeu sur les temps (« je suis touché, j’ai été touché » 1re partie, scène 2) suggère une introspection dans le passé, comme cela se pratique lors d’une psychanalyse. La multiplication des épanorthoses fait penser à une parole analytique qui se cherche pour découvrir une vérité intérieure. On pourrait ainsi rapprocher Juste la fin du monde du théâtre de Nathalie Sarraute qui joue sur les codes de la psychanalyse pour en faire une aventure esthétique et littéraire. Comme Nathalie Sarraute, Jean-Luc Lagarce s’attache à saisir les non-dits et les sentiments cachés derrière l’apparente banalité des conventions sociales. Ainsi, dans la scène de retrouvailles (partie I, scène 1), des sentiments de gêne, de rejet tacite et d’hésitation se devinent derrière les phrases stéréotypées et le masque pesant des politesses : « SUZANNE : C’est Catherine. / Elle est Catherine. / Catherine, c’est Louis. / Voilà Louis. / Catherine. »

Les personnages prennent des décisions pour juguler la crise. Mais sont-ils réellement maîtres de leur destin ? Le dénouement de la crise n’est-il pa connu d’avance ?

(3e partie)    

                                Juste la fin du monde montre avant tout que seul le destin décide véritablement, les personnages étabt soumis à une autorité supérieure qui leur échappe. Le destin est la véritable instance décisionnelle de la pièce. Louis est d’abord soumis à un destin biologique : celui de la maladie. Celle-ci est presque invisible – Louis ne parvient pas à en parler – mais elle est la véritable maîtresse du jeu qui agit sur les personnages. Elle est d’ailleurs évoquée au début de l’œuvre, dans le Prologue (« J’allais mourir à mon tour ») et à la fin, dans l’Epilogue (« Je meurs quelques mois plus tard »), dans une circularité parfaite. La maladie incarne la fatalité tragique inéluctable qui scelle le destin du personnage. Elle remporte le combat inégal et perdu d’avance par Louis. Le destin auquel est soumis le personnage est également héréditaire. On découvre que trois hommes de trois générations successives portent le prénom de Louis. Jean-Luc Lagarce joue sur la récurrence de ce prénom pour inscrire son personnage principal dans une lignée tragique qui fait songer à la malédiction des Atrides dans la mythologie grecque. La crise familiale semble donc être inscrite dans un continuum qui sous-entend que le destin des personnages est écrit d’avance, comme dans les tragédies. C’est en outre ce que suggère Louis dans la scène 1 de la deuxième partie : « C’est exactement ainsi, / lorsque j’y réfléchis, / que j’avais imaginé les choses ».

Soumis à un destin qui leur échappe, les personnages sont également emportés dans une crise collective d’un monde qui ne parvient plus à fonctionner. Le titre Juste la fin du monde invite d’ailleurs les spectateurs à être les témoins d’un monde en crise. L’expression « la fin du monde » fait allusion à une apocalypse collective tandis que l’adverbe « juste » dévoile l’ironie d’un auteur qui observe ce chaos avec distance et humour. Tout comme Louis qui assiste, impuissant, à la crise familiale, le spectateur est invité à regarder l’état de crise permanent dans lequel sont plongés les membres de cette famille. Car si la crise intérieure de Louis, due à sa maladie, suscite la compassion, qu’en est-il de l’obsession psychologique des autres personnages qui se disputent sur chaque mot ? Pris dans un culte de la complication, une recherche de la crise pour la crise, les personnages passent à côté de l’essentiel. Jean-Luc Lagarce montre ainsi un monde où tout se délite : les valeurs, la famille, le langage. Les dialogues des personnages ressemblent d’ailleurs parfois à ceux du théâtre de l’absurde, tel l’échange banal entre Louis et Antoine qui rappelle les échanges mécaniques entre Vladimir et Estragon dans En attendant Godot de Beckett : « Je vais bien / Je n’ai pas de voiture, non / Toi comment est-ce que tu vas ? ANTOINE Je vais bien. Toi comment est-ce que tu vas ? » (1re partie, scène 1).

  (conclusion)

Juste la fin du monde est bien un drame de la crise : la crise personnelle et familiale est dénouée par une décision familiale tacite et une introspection personnelle qui poussent Louis à quitter sa famille, sans révéler son secret. Mais la pièce dévoile surtout la crise d’un monde désagrégé qui conduit à la désunion de tout, des êtres, des choses, des valeurs et de langage. La crise des personnages est une fenêtre par laquelle apparaît l’effondrement d’un monde comme on peut le voir chez un dramaturge comme Bernard-Marie Koltès dont le théâtre exprime la tragédie de l’être solitaire et de la mort.

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♦ Comment analyser un sujet de dissertation ♦ L’introduction de la dissertation (méthode) ♦ La conclusion de la dissertation (méthode) ♦ Le plan de ta dissertation

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Qui suis-je ?

Amélie Vioux

Je suis professeur particulier spécialisée dans la préparation du bac de français (2nde et 1re).

Sur mon site, tu trouveras des analyses, cours et conseils simples, directs, et facilement applicables pour augmenter tes notes en 2-3 semaines.

Je crée des formations en ligne sur commentairecompose.fr depuis 12 ans.

Tu peux également retrouver mes conseils dans mon livre Réussis ton bac de français 2024 aux éditions Hachette.

J'ai également publié une version de ce livre pour les séries technologiques ici.

62 commentaires

Bonjour Amélie, J’ai arrêté l’école il y a plusieurs années… Je n’ai pas le niveau lycée et j’aimerais savoir si vos cours suffiront pour passer le bac es de français en tant que candidat libre ?

Bonjour Abid, Mes cours et formations sont adaptées pour les lycéens qui passent le bac de français. Si tu es en reprise d’étude pour passer le baccalauréat, mes cours te seront donc bien utiles !

Bonsoir Mme Vioux, merci pour cette page, elle me sera très utile, cependant, avez-vous le corrigé de la dissertation sur LaFontaine s’il-vous-plaît ?

c’est un seul paragraphe dans l’intro, un paragraphe dans la conclusion.

Bonjour, c’est la première fois que je dois faire une dissertation et je ne sais pas comment m’y prendre .Pourriez vous m’aider ? La plus grande gloire n’est pas de ne jamais tomber mais de savoir se relever. Merci pour votre aide

Bonjour, Est-il possible d’avoir la réponse concernant les sujets : – Des Fables de La Fontaine – Des Fleurs du Mal de Baudelaire ( Au moins le plan s’il vous plaît ) Merci

Bonjour Amélie, Désolé de te déranger, mais j’aurais aimé savoir si mon plan pour la dissertation sur Les Fleurs du Mal était cohérent. Je me permets donc de l’écrire ci-dessous: I- La laideur peut être une source d’inspiration poétique II- Cependant, la beauté peut suffire comme source d’inspiration III- La poésie ne peut-elle pas s’inspirer d’autre chose que le jugement subjectif? Merci pour tout ce que tu fais! Adam

Bonsoir, j’ai un bac blanc mardi (de français évidemment ^^) et je n’ai étudié pour le moment que la comédie du valet. Dans votre sujet de dissertation que vous proposez, qui est « Pourquoi l’archétype du valet de comédie est-il d’une grande richesse dramaturgique ? », et dans les idées de thèmes pour les parties, vous ne prenez pas en compte un des termes principaux : l’archétype. Donc, je me demandais si en ayant ce thème, nous pouvions traiter tous les valets, mêmes ceux qui sortent de ce carcan, comme Figaro ? Merci par avance pour votre réponse, Ambre.

bonjour à la lecture de la dissertation j’ai fait ce plan qu’en pensez vous ? 1) le personnage de roman: un héro A) des valeurs (Ulysse dans l’odyssée) b) un personnage qui réalise de grande chose (bel ami de Maupassant) c) un personnage fantastique (Harry potter) 2) le personnage de roman un être nuancé A)un personnage réaliste (etienne lantier, germinal de zola) b) un personnage emprunt au doute (Winston smith, 1984) c) l’anti héro (lolita Nabokov) 3)le role du personnage de roman a) Raconter une histoire (la chambre des officiers) b) un représentant d’un monde (colin l’écume des jours) c) faire passer une morale (des souris et des hommes de steinbeck) ouverture le but du romancier

J’ai été choisie cette année par mes professeurs pour participer au concours général des lycéens, j’ai pris l’épreuve de français et je vais devoir passer 6H sur une dissertation, et je n’ai jamais fais de dissertation de ma vie. Mon professeur nous a proposé une dissertation en français sur l’argumentation mais je bloque et je stagne, serait-ce possible d’avoir aide s’il vous plait ?

Est-il possible que la dissertation soit plus facile pour le bac de français que le commentaire?

Les deux exercices font appel à des qualités différentes. C’est à toi de voir lequel de ces deux exercices te semble le plus simple à réaliser.

Bon article mais j’aurais voulu connaître la stucure dans le détail d’une dissertation.

combien de paragraphes peuvent comprendre l’introduction et la conclusion

salut l’introduction on l’a fait en un paragraphe ou en plusieurs paragraphe

bonjour j’ai une dissertation à écrire sur le sujet « dans qu’elle mesure un roman vous permet d’en apprendre davantage sur vous même et sur les autres ? » pourriez vous m’aidez svp

Il ne m’est pas possible de faire de l’aide aux devoirs dans les commentaires. Il faut t’orienter vers un forum ou un tuteur.

Bonjour cela m’aide beaucoup mais comme toujours j’ai des problèmes pour commencer une introduction surtout sur la thématique de mon sujet « L’amour évoqué dans les oeuvres théâtrale lues n’est-il que badinage?  » je tiens à dire que je suis en seconde et que mon cerveau est actuellement le désert de Gobi.

Bonjour Amelie, j’ai une question au sujet de la dissertation. Au moment de formuler ma problématique sois je n’en trouve pas, sois je vais trop loin et frôle le hors sujet. Je n’arrive pas à reformuler le sujet. Pouvez-vous m’aider ?

Bonjour Nayanka, La problématique n’ est pas une simple reformulation du sujet. Tu dois mettre en valeur les différentes questions suscitées par le sujet afin de montrer son intérêt. Je te conseille de t’inscrire à ma formation gratuite en 10 leçons pour voir mes vidéos sur la dissertation. Bon courage.

Merci pour cet article. Il aurait été intéressant de parler des personnages avec les influences des 3 déterminismes (sociaux, historiques et biologiques) qui justement apportent un côté scientifique, fatal quant à la vie des personnages et montrent que le personnage n’a pas réellement de côté extraordinaire –> Toute l’oeuvre de Zola.

Une dissertation n’a pas vocation à être un cours exhaustif sur un sujet donné et il y a bien sûr d’autres développements possibles et d’autres exemples de personnages qui pourraient être mis en avant.

Bonsoir Amélie, je me suis permise de vous envoyer un message privé par mail pour que lire ma dissertation, je ne voulais pas qu’elle fasse objet de plagiat,

Bonjour Claire, Je n’ai malheureusement pas le temps de corriger vos devoirs par email. J’ai déjà beaucoup d’élèves à corriger, je ne peux réaliser ce travail pour davantage de personnes !

Bonjour Amélie, je trouve votre site très intéressant et très bien expliqué. J ai une dissertation sur la phrase suivante « cette histoire est vraie puisque je l ai inventée  » de Boris Vian. Si on analyse la phrase de loin, on peut reconnaître un paradoxe mais on s aperçoit que la vérité ce n est pas la réalité. En effet la vérité relevé de l universalité, elle relève du discours tandis que la réalité et ce qui nous entoure. Mais même après cette analyse, je ne sais pas comment m’y prendre pour faire un plan. Si vous pouviez me aider pour ce sujet, s il vous plaît.

bonjour, Je suis en 1ère S et je n’ai jamais fait de dissertation de ma vie. Mon professeur m’en a donné une à faire, et je n’y arrive pas du tout. Je ne sais même pas quoi mettre dans l’introduction… La question c’est : dans quelle mesure la forme littéraire peut-elle rendre une argumentation plus efficace ? C’est seulement grâce à vous que j’ai compris qu’il fallait faire un plan thématique, merci ! Je voulais un peu m’aider d’internet, parce qu’à part ça, je ne sais rien, et j’ai remarqué que c’était exactement le même sujet que celui de 2007, avec les mêmes textes. Il y a deux ou trois corrigés mais je ne veux pas recopier parce que je ne comprend même pas le raisonnement… S’il vous plait, pouvez-vous m’aider en me disant à peu près quoi mettre dans l’introduction, et comment faire mon plan ? Merci beaucoup d’avance.

Bonjour Shana, Tout d’abord, tu as raison de ne pas recopier quelque chose trouvé sur internet : c’est du plagiat – les professeurs ne sont pas dupes – et puis surtout, cela ne te ferait pas progresser. Tu peux lire quelques ressources mais il est important ensuite de mener un raisonnement par toi-même. Je ne peux pas faire de l’aide aux devoirs dans les commentaires des articles. Juste quelques indications : cherche les raisons qui font que la forme littéraire d’un texte peut rendre le message du texte plus percutant. Appuie-toi sur des exemples concrets pour trouver des arguments (pense par exemple aux contes philosophiques de Voltaire, aux fables de La Fontaine…). Idéalement, tu pourrais trouver deux raisons qui te donneront deux axes. Dans un troisième temps, tu pourrais te demander si c’est réellement la forme du texte qui rend une argumentation plus efficace (d’autres aspects du texte ne sont-ils pas plus importants ? Qu’est-ce qui rend une argumentation efficace ?) Bon courage !

Bonjour, je tenais à vous dire que votre blog est exceptionnel je comprends plus de choses ! Cependant je n’arrive pas à rédiger une introduction de dissertation. Pourriez-vous m’éclairer? Merci d’avance!

Bonjour , j’ai un problème avec une dissertation que je doit au plus vite le sujet : D’après le marquis de Sade,  » on appelle roman l’ouvrage fabuleux composé d’après les plus singulières aventures de la vie des hommes. » cette définition vous paraît-elle fondée ? Pour cela il faut s’appuyer sur les textes du corpus ( extraits de L princesse de Clèves de Madame de Lafayette et Bel-Amide Maupassant) .

Bonjour , j’ai un problème avec une dissertation que j’ai à rendre au plus vite, le sujet est « il faut se méfier de ceux qui cherchent à nous convaincre par d’autres voies que celles de la raison  » j’ai donc fais deux axes -> persuasion conviction mais j’ai du mal à trouver des sous parties Pourriez vous m’aidez ? Merci d’avance

Bonjour Amélie, Tout d’abord merci pour ton site très complet et très rassurant. Mon professeur de français nous recommande de ne pas préciser dans ma dissertation si le texte que j’utilise comme exemple provient du corpus. Cependant je vois de nombreuses corrections de dissertation où il est écrit « Texte B du corpus »… Est-il obligatoire de préciser qu’il est extrait du corps? Merci d’avance

bonjour j’ai une dissertation a rendre pour la rentrée j’ai la problématique « est-il plus efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice a travers une fiction ou une argumentation » mais je ne comprend pas comment je pourrais la rédiger, j’ai également regarder vos explications. Je ne c’est pas mettre en oeuvre pouvez vous me donner des indices merci.

BONSOIR. Merci beaucoup, vos cours sont vraiment bénéfiques et très utiles. je vous souhaite bonne continuité.

Bonjour ! Tout d’abord, merci beaucoup pour vos cours qui me sont vraiment très utiles ! Je voulais vous demander jusqu’où nos exemples peuvent aller dans une dissertation. Je m’explique : dans une dissertation sur la poésie, peut-on citer des artistes contemporains comme le groupe Fauve Corp ou Saez ? Et dans le roman, des oeuvres récentes comme Yasmina Khadra, etc… Merci d’avance pour votre réponse !

Bonjour, j’ai une dissertation à faire sur le héros en littérature. Je suis un peu perdu, j’hésite quant au plan. 2 ou 3 parties? I le héros II l’anti héros

Bonjour j’ai une dissertation à faire. Elle est la suivante: Qu’attendez-vous d’un personnage de roman? Qu’il vous fasse rêver ou qu’il vous renvoie aux dures réalités de l’existence? Je pense construire un plan dialectique dans une première partie le personnage de rêve, dans une seconde le personnage réaliste et dans une troisième et dernière partie une confrontation de mes deux premières idées en parlant d’un personnage de roman qui fait rêver tout en étant réaliste. Pensez-vous que ma dernière partie est pertinente? si oui pouvez-vous me donner des œuvres qui pourraient constituer des exemples concrets pour ma partie. Merci d’avance.

Bonjours j’aimerais avoir quelques argument sur la question de la dissertation suivante : un poeme fait t’il toujours entendre plusieurs voix ? ( je trouve ca assez compliquer…) ( je suis en 1S). 🙂 merci d’avance

Amelie je ne comprends pas pourquoi vous considérez que les personnages du texte A « Colette » sont extraordinaires? Au contraire, ils sont tout à fait réalistes, je pense … non?

mdm Amélie s’il vous plais j’ai un examin sur le dictionnaire philosophique de voltaire et j rien compris comment je travail un dissertation pouvez vous m’aidé et me donner quelques exemples

s il vous plait ameli demain j ai un devoir mais c prevu d avoir une dissertation concernat la peste d albert camus pouvez vous m aider et me donner quelque exemple de dissertation analysée à propos la peste /merci bcp

Je ne peux pas te faire plusieurs dissertations sur La Peste en une soirée 😉 Pour réviser, revois les enjeux de cette oeuvre, son thème, le symbolisme de le peste dans le roman et visionne également ma vidéo sur l’absurde chez Camus .

Merci beaucoup pour cet exemple de dissertation ! J’aimerais savoir si il était possible d’avoir une méthode et/ou un exemple de rédaction d’introductions de dissertations.

Merci pour tous vos articles encore une fois !

Bonjour, je suis en 1ere ES et je commence a découvrir la dissertation sauf que je n’arrive pas a trouver un plan convenable… Malgré de longue recherche, il y a beaucoup de possibilité. Le sujet donné est le suivant: « Dans cette oeuvre les indiens du nouveau monde, des hommes comme les autres ?  » l’oeuvre en question est la pièce de théâtre « La controverse de Valladolid » de Jean-Claude Carrière. je sais déjà que c’est un plan dialectique que je dois utiliser. il faut je pense parler des colonisations des années 1500. Mais impossible de trouver un plan … pourriez-vous m’aider s’il-vous-plais ?

Je ne peux pas faire d’aide sur mesure pour vos devoirs. Un plan dialectique est tout à fait envisageable pour ce sujet, mais c’est en réfléchissant sur l’oeuvre de J.C. Carrière et sur les différentes façons dont les indiens y sont caractérisés que tu parviendras à répondre à cette question.

Merci beaucoup 🙂

j’ai une dissertation à faire c’est urgent et j’ai besoin d’aide voici le sujet : Dissertation sur l’argumentation Vous direz quels types de textes argumentatifs (apologues ou argumentation directe) vous préférez, en expliquant pour quelles raisons. Vous développerez trois arguments et trois exemples dans chaque partie. vous prendrez vos exemples dans les textes et oeuvres lus et étudiés en cours

Bonjour Amélie !

J’ai découvert votre blog il y a quelques mois de cela et il est vraiment TOP ! Demain, je pars dans l’optique de choisir la dissertation car durant l’année, j’ai eu les meilleurs notes dans ce sujet mais c’est aussi parce que j’apprécie la dissertation. Par contre, notre prof nous a dit que nous étions obligés de reformuler une problématique à partir du sujet. J’ai donc un doute maintenant. Selon le correcteur, y a-t-il une chance de perdre des points parce que nous avons repris la question posée par le sujet ?

Merci d’avance !! 🙂

Bonjour amelie, j ai un sujet de dissertation que je ne comprend pas pourriez vous me l expliquer ? Le sujet est : quelle place, la representation theatrale laisse elle a l imaginaire du spectateur ? Merci d avance

Merci ! Je cherchais un exemple de dissertation afin de m’améliorer !

bonjours, je me pose une question, comment peut t’on présenté clairement nos différente partie alors que ces dernière doivent être rédigé ? en somme, comment faire une syntaxe de notre plan ?

Est ce que dans A du grand II, personnage psychologique, nous pouvons donner comme exemple La princesse de Clèves de Madame de Lafayette et aussi Jeanne dans Une vie de Maupassant ?

Ps: la Dissertation permet-elle réellement d’avoir une bonne voir très bonne note par rapport au commentaire ? Dans quel mesure prendre le commentaire ? Merci encore

Bonjour, Amélie voila je suis en 1 ère et le bac arrive a grand pas et j’hésite a choisir le commentaire ou la dissertation. Car j’ai eu 8.5/16 en dissertation au 2ème bac blanc alors que j’avais eu 15/20 au 1er. Mais pour le commentaire j’ai beaucoup de difficulté j’ai fait 4 commentaire dans l’année et pour tout les 3 j’ai eu en dessous de la moyenne et 1 seule ou j’ai eu 12/20 sachant que c’était un dm. Mais le problème c’est que j’ai peur de ne pas avoir assez de connaissance sur le sujet proposé. J’aimerais aussi savoir, si vous aviez une idée concernant les genres / thèmes susceptibles de tombées et les question qui permettrait d’orienter mes révisions car je ne sait pas trop comment et quoi réviser( ex: théâtre: Les Metteurs en scène sont il des artistes a part entière ? ) Merci

Est ce qu’il aurait été possibles en ce qui concerne les personnages réalistes de parler des romans naturalistes et réalistes ?

bonsoir j’ai trouvé un bon sujet de dissertation mais pas la réponse si vous pourriez m’aider alors c’est est ce qu il faut comprendre la poésie ?

bonsoir, je vous écris pour vous remercier car je ne sais pas si il y a un lien mais depuis que je suis la formation gratuite mes 8 en contrôle et 8.5,9 en bac blanc se sont transformés en 13 en dissertation en classe et 13 au dernier bac blanc et ces vidéos m’ont donc été bénéfiques.

Bonjour Amelie j’ai bientôt un bac blanc . Et ma prof de français nous conseille de choisir la dissertation . Mais la question de dissertation me paraît souvent difficile . Dans quel cas puis je la prendre ou pas ? Merci d’avance .

Bonsoir Hayete, La dissertation est un bon choix quand on sait dérouler un raisonnement pour répondre à une question (il faut être très logique et maîtriser l’art de la nuance) et lorsqu’on a de solides connaissances littéraires. En effet, une dissertation où vous ne citez que le textes du corpus (faute d’en connaître d’autre) est pauvre et peu convaincante. Aussi, choisis la dissertation si tu es à l’aise avec cet exercice et si tu es capable de justifier tes idées avec des exemples variés et précis. Autrement, il est plus intéressant de se tourner vers le commentaire littéraire.

Bonjour, Il y a 3 jours, nous avons eu un bac blanc où j’ai pris la dissertation et je me rappel du mois de novembre avec le première où j’avais pris la dissertation également, sauf que je me souviens que d’après le correcteur je détournais le sujet: la question était « faut t-il qu’un personnage prenne la parole pour exister? » et l’objet d’étude le théâtre, et j’ai dis comme problématique reformulée que « nous allons nous demander si les acteurs doivent obligatoirement utiliser le texte pour faire passer un message » car pour moi, le fait d’exister signifiait, jouer son rôle qui est à travers une histoire et un contexte de faire passer un message. Merci d’avance

Bonsoir Marc-Antoine, Effectivement, ta problématique dénaturait le sujet. Dans une dissertation, la problématique est une reformulation du sujet qui met en valeur le paradoxe ou les enjeux de ce dernier; mais elle ne doit pas transformer le sujet . Si tu as trop de doutes sur ta problématique, le mieux est de garder le sujet tel quel (à votre niveau, c’est acceptable).

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Les XIXe et XXe siècles sont caractérisés comme des siècles de la critique. La plus grande partie de cette thèse porte sur l’analyse de la « Nouvelle Critique » en relation avec l’œuvre de Jean Racine. Ce mouvement critique qui a marqué les années soixante, s’intéresse plutôt aux structures sous-Jacentes qui peuvent être dégagées d’une œuvre littéraire.Les représentants de la Nouvelle Critique qui sont en principe, Lucien Goldmann, Charles Mauron et Roland Barthes dégagent de l’œuvre racinienne, chacun de sa propre façon, une structure de base. La critique sociologique de Goldmann, la psychocritique de Mauron et la critique structurale de Barthes offrent plusieurs pistes de réflexion.Présenter les méthodes proposées par la Nouvelle Critique, dégager l’essentiel de ses théories et apprécier leur valeur en démontrant la raison qui les a rendues fondamentales ainsi que comprendre la polémique déclenchée autour d’elle sont pour ce travail des tâches à accomplir. Or, cerner les enjeux de la « Nouvelle Critique » dans la critique racinienne en examinant les critiques faites par d’autres critiques constitue l’objectif de ce travail.

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• Dissertation

6 étapes incontournables pour réaliser une dissertation

Publié le 2 octobre 2019 par Justine Debret . Mis à jour le 31 janvier 2024.

En français, la dissertation est un exercice d’argumentation qui se construit en 6 étapes. Nous allons vous expliquer comment faire une dissertation de A à Z.

Pour faire une dissertation, c’est très simple :

• Lire et analyser le sujet
• Trouver la problématique
• Faire le plan de la dissertation
• Rédiger l’introduction
• Rédiger le développement
• Faire la conclusion

Pour tout comprendre sur comment faire une dissertation, nous allons utiliser un exemple concret issu des annales du Bac S de philosophie de 2019.

Table des matières

1. lire et analyser le sujet, 2. trouver la problématique, 3. faire le plan de la dissertation, 4. rédiger l’introduction, 5. rédiger le développement de la dissertation, 6. ecrire la conclusion, présentation gratuite.

Vous allez devoir produire une réflexion organisée sur un sujet spécifique qui vous est imposé.

Le sujet peut être :

• une question
• un thème ou concept
• une citation

Si vous avez le choix entre plusieurs sujets, sélectionnez celui qui vous inspire le plus et sur lequel vous avez le plus de connaissances. Il faudra le choisir rapidement si vous devez faire une dissertation lors d’un examen de quelques heures (dans les 10 premières minutes).

Une fois le sujet choisi, vous allez devoir définir chaque terme présent dans l’intitulé, afin de mieux le comprendre.

Exemple : Reconnaître ses devoirs, est-ce renoncer à sa liberté ?

Essayez ensuite de reformuler le sujet complètement à partir de vos définitions ou de synonymes.

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Lisez plusieurs fois la reformulation du sujet rédigée à partir de vos définitions. Au brouillon, écrivez toutes les idées qui vous viennent à l’esprit sur le sujet (exemples, auteurs, événements, …).

C’est à partir de ces connaissances et votre reformulation que vous allez pouvoir trouver votre problématique.

Petit conseil ! Utilisez cette question clé : à quel(s) problème(s) ces connaissances tentent-elles de répondre ?

Une question centrale va émerger et c’est à partir de cette dernière que votre dissertation va se construire pour créer un débat où s’affrontent des thèses divergentes.

Le plan d’une dissertation peut prendre diverses formes. L’important est qu’il réponde bien à votre problématique pour que vous évitiez le hors-sujet.

• Utilisez votre brouillon initial sur lequel vous avez noté vos idées.
• Classez ensuite ces idées par thématique ou argument.
• Normalement, vous pourrez arriver à deux ou trois idées principales, divisées en deux ou trois sous-parties qui seront illustrées par des exemples concrets.
• N’oubliez pas de rédiger une transition entre chaque grande partie (conclusion de la partie actuelle et introduction de la partie suivante).

I) Les devoirs de l’Homme, une soumission naturelle et nécessaire ?

1) Les devoirs, un concept pluriel et contextuel -> Expliquez ici quels sont les différents devoirs que nous rencontrons et en quoi il divergent en fonction des cultures et systèmes étatiques. -> L’existence de devoirs pluriels (travail, citoyenneté, devoir par rapport à la famille, devoir scolaire, droits et devoirs de l’Homme).

2) L’Homme contraint par nature ? -> Concept de contrainte imposée par la nature sur l’Homme (la nature de l’Homme). -> Hobbes et “l’Homme est un loup pour l’Homme” : il abandonne sa liberté et vit en société pour survivre car la nature de l’Homme est agressive.

3) L’Homme : un animal social contraint pour sa liberté ? -> Aristote parlait du concept d’”animal social”. -> Le devoir de morale et d’empathie chez Rousseau fait qu’un être est humain (naturellement) et sociable. -> Sartre et son concept de liberté et libre arbitre : l’Homme est libre et responsable de ses actes naturellement (c’est inné). C’est pour cela qu’il peut vivre en société.

– TRANSITION –

II) La libération de l’Homme par le devoir

1) La culture libératrice -> Le devoir nous permet de nous cultiver et donc de nous libérer de la nature qui est en nous (Kant). -> L’école et l’éducation, le vote, … sont des droits et devoirs qui nous libèrent de notre ignorance naturelle (innée) et de la contrainte du déterminisme. -> Freud et les pulsions de l’Homme qui sont contrôlées intérieurement pas le surmoi. La pression sociale et les devoirs sociaux nous permettent de nous libérer de nos pulsions et désirs en les rejetant dans le ca.

2) Le travail comme contrainte de libération quotidienne -> Le concept de travail comme contrainte/liberté (apporte l’estime de soi, mais nous contraint lourdement) avec Platon, Marx (“l’opium du peuple”) et Kant.

3) La reconnaissance comme liberté -> Kant définit l’autonomie comme la capacité à se donner ses propres règles et de les suivre. La liberté ne consiste donc pas à échapper à toute règle, à tout devoir, mais à se les donner et à y soumettre ses actes. -> Exemple du devoir de mémoire des survivants de la Seconde Guerre mondiale : processus de libération psychologique personnelle et rôle de devoir citoyen.

L’introduction d’une dissertation doit suivre une structure stricte. Elle introduit le sujet, la problématique et le plan.

Les parties d’une introduction de dissertation sont :

• Une amorce ou phrase d’accroche.
• L’énoncé du sujet.
• La définition des termes et reformulation du sujet.
• La problématique.
• L’annonce du plan.

Le droit de vote est considéré par les institutions comme un devoir moral pour les citoyens, comme le rappelle l’inscription figurant sur les cartes électorales : « Voter est un droit, c’est aussi un devoir civique ».

Les devoirs explicitent un comportement à suivre ou à ne pas suivre. Ils préconisent la conformité avec une règle. Cette notion semble en contradiction avec celle de la liberté, car le devoir s’opposerait à une impulsion ou un désir qui définirait notre liberté.

Toutefois, cette conception de la liberté est naïve et limitée, car être libre ne consiste pas à faire ce que l’on veut. De même, le devoir ne se limite pas à une contrainte imposée de l’extérieur. Il peut s’agit d’une obligation qu l’on décide de s’imposer librement.

Nous questionnons donc ces concepts en essayant de répondre à la problématique suivante : peut-on vraiment dire qu’on renonce à sa liberté quand on fait le choix de se soumettre à ses devoirs, quand on exerce donc sa liberté avec son libre-arbitre ?

Notre raisonnement questionnera tout d’abord les devoirs de l’Homme comme une soumission naturelle et nécessaire (I), avant d’interroger la possible libération de l’Homme par le devoir (II).

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Le développement d’une dissertation comporte toujours deux ou trois parties. Si vous faites une dissertation en deux parties, vous devrez rédiger trois sous-parties pour chacune (deux si vous faites trois grandes parties).

Chaque partie soutient une idée centrale qui répond à la problématique, alors que chaque sous-partie s’articule autour d’un argument qui soutient et illustre l’idée directrice.

Vos arguments doivent absolument être illustrés par un exemple !

Entre chaque partie, vous devez rédiger une transition qui conclut la partie précédente et annonce la partie suivante.

La conclusion d’une dissertation est une brève synthèse du développement en indiquant nettement la réponse à la question posée dans l’introduction. Il est aussi possible d’ajouter une ouverture à la fin.

Notre étude a montré qu’au-delà du poids contraignant des devoirs que l’on peut sentir au premier abord, ils n’entravent pas notre réelle liberté. Bien au contraire, nos devoirs nous libèrent de la nature humaine qui est en nous et qui nous rend esclave de nos pulsions, désirs et violence interne. Reconnaître ses devoirs et les accepter, contribue à entretenir notre puissance d’agir et donc notre liberté.

Le concept de devoir reste très lié à celui de droit dans les démocraties occidentales. Le droit de vote est-il libérateur ?

Voici une présentation que vous pouvez utiliser pour vous améliorer ou partager nos conseils méthodologiques sur la dissertation. N’hésitez pas à la partager ou à l’utiliser lors de vos cours :).

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Debret, J. (2024, 31 janvier). 6 étapes incontournables pour réaliser une dissertation. Scribbr. Consulté le 9 mai 2024, de https://www.scribbr.fr/dissertation-fr/comment-faire-une-dissertation/

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Justine Debret

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Critique et vérité de Roland Barthes : stratégie d'un manifeste

• Référence bibliographique

Deltel Danielle. Critique et vérité de Roland Barthes : stratégie d'un manifeste. In: Littérature , n°40, 1980. Pratiques du symbole. pp. 122-127.

DOI : https://doi.org/10.3406/litt.1980.2152

www.persee.fr/doc/litt_0047-4800_1980_num_40_4_2152

• RIS (ProCite, Endnote, ...)
• Une situation de discours [link]
• Discours polémique et discours théorique [link]
• L'engagement forcé du destinataire [link]

Texte intégral

Danielle Deltel, Université de Yaounde.

« CRITIQUE ET VÉRITÉ » DE ROLAND BARTHES STRATÉGIE D'UN MANIFESTE

Critique et vérité de Barthes peut être considéré comme le manifeste de la nouvelle critique. En effet, riposte à une attaque et profession de foi, cet opuscule métacritique remplit les conditions de production d'un manifeste et présente certains traits qui semblent, à une observation empirique, appartenir à ce type de discours. Gérard Genette notait récemment « un regain légitime d'intérêt pour une interprétation modale — c'est-à-dire par la situation d'énonciation — des faits de genre » '. C'est essentiellement une stratégie de renonciation que notre analyse se propose de mettre à jour.

Une situation de discours

On se souvient des circonstances de la publication de cet « essai » 2 : on y retrouve l'un des processus pouvant conduire au manifeste. Le « nouveau venu » dans la littérature — ici la critique littéraire — se pose en s'opposant aux tenants d'une tradition : de 1953 à 1963, Barthes écrit un certain nombre d'études aboutissant à la publication en 1963 de Sur Racine et des Essais critiques3 en 1964. Ces recueils révèlent aux yeux des « Anciens » une doctrine et une méthode précises, bref « une entreprise cohérente » 4. L'un d'entre eux répond alors par un pamphlet, Nouvelle Critique ou nouvelle Imposture. Représentant désigné de la nouvelle critique, Barthes explicite ses positions; c'est le manifeste, Critique et vérité.

Dans l'histoire d'un mouvement, le manifeste n'est pas un début absolu. L'auteur n'est pas un inconnu, et le texte précise une pratique déjà engagée, expose des principes déjà mis en œuvre 5. Critique et vérité apparaît au terme d'une étape. Dans un texte de 1971, Barthes retraçant brièvement un itinéraire, et recherchant non pas une « borne originaire », mais « un repère central, d'où le mouvement puisse sembler irradier avant et après » 6, définit l'année 1966 comme ce moment nodal.

Même si le mouvement cristallise après une période de latence, le manifeste en dresse l'acte de naissance et fait fonction de faire-part officiel. Que le nom ait été donné au mouvement par ses fondateurs ou qu'il lui vienne de l'extérieur (les adversaires, la presse, le public), le manifeste déroule une cérémonie de l'imposition du nom. Les premières pages de Critique et vérité n'échappent pas à ce rite de la nomination, qui se fait en trois étapes : de la citation (« ce qu'on appelle la " nouvelle critique " » 7) à l'appropriation (le mouvement est alors nommé sans guillemets ni formule introductive), en passant par l'acceptation forcée (« puisque nouvelle critique il y a », p. 10).

Dans le cas le plus général, l'auteur d'un manifeste ne prend pas la parole en tant qu'individu isolé mais comme membre d'un groupe. Picard prononce le nom « d'école » 8, Barthes celui de « mouvement » (p. 9). Le porte-parole ne peut parler que d'une place qui lui est reconnue. Celle qu'occupe Barthes lui a été marquée par le pamphlet de Picard 9 : l'investiture a été ici donnée par l'adversaire. Plus que par un signifié, le manifeste se définit par la position assignée au locuteur. De cette place d'où il se sent habilité à parler, l'auteur d'un manifeste profère un discours qui vise à provoquer l'engagement des destinataires.

Discours polémique et discours théorique

Né d'une situation de conflit, un manifeste est polémique; mais le discours théorique y a sa place par définition. Critique et vérité s'organise en deux parties égales, sans titres, séparées typographiquement par un feuillet blanc et numérotées I et II. La première partie est une contre-attaque : Barthes répond

à Picard. La deuxième partie, centrée sur la nouvelle critique, est un exposé de principes. Mais Critique et vérité tend à prendre partout les allures d'un texte objectif.

La polémique existe, certes. Riposte, Critique et vérité apparaît comme un discours second dans lequel s'imprime en filigrane un discours premier — celui de l'adversaire — qui est cité, commenté, démantelé, reconstruit. L'un des procédés consiste, au lieu de citations exactes, dans la juxtaposition de termes relevant d'un même domaine métaphorique, mais empruntés à des auteurs divers, et parfois même extrapolés. Il en résulte une accumulation d'autant plus comique qu'elle s'accompagne d'une gradation calculée : « on a rêvé de blesser, de crever, de battre, d'assassiner Je nouveau critique, de le traîner en correctionnelle, au pilori, sur Yéchafaud» (p. 10-1 1) 10. Les détracteurs sombrent dans le ridicule, discrédités par leurs excès mêmes.

L'adversaire est constamment désigné d'un « on » collectif et impersonnel. Si le nom de Raymond Picard apparaît une fois dans le texte, c'est de façon tardive, et sous une forme négative qui lui refuse les honneurs de la citation11. Cette volonté de ne pas nommer l'adversaire est un procédé à double effet : c'est un signe de mépris; c'est aussi le refus d'individualiser la querelle, de la réduire à un conflit de personnes. Critique et vérité rejette l'anecdote pour porter le débat sur un plan général. La polémique est à la source du texte, elle n'en est plus au centre. Barthes renvoie dans les notes infrapaginales ce qui relève du contingent, du particulier. C'est dans les notes que le lecteur trouve les noms des protagonistes (Barthes, Picard et quelques autres), ainsi que les titres de leurs ouvrages. Les notes ont alors pour fonction d'installer un deuxième registre, personnel, s'opposant à l'impersonnalité du texte. Là où le texte se contente de citer Picard sans le nommer, une note en bas de page restitue la source de l'énoncé rapporté 12. Là où le texte expose les incertitudes du langage et la théorie des connotations, une note offre un exemple et une justification pro domo 13. Les seuls adversaires en présence dans le texte lui-même sont l'ancienne et la nouvelle critique dont les membres sont les uns et les autres souvent désignés par un « on » uniforme. Ainsi la récurrence de cette proforme nominale est-elle remarquable dans tout le texte. Un comptage grossier permet de dénombrer quatre-vingt-dix « on » dans la première partie et quarante-six dans la seconde. Cette différence révèle la part réduite que la deuxième partie accorde à la polémique : six « on » renvoient à l'adversaire, contre quarante-deux dans la première partie.

S'associe à cet usage généralisé du « on », l'emploi d'un très grand nombre de tours impersonnels ou passifs qui, occultant les personnes, tendent, eux aussi, à une présentation objective de la réalité. Tantôt telle tournure évite au sujet de s'impliquer dans son enonciation; c'est le cas de « ce qui frappe » (p. 10) où le lecteur rétablit aisément un « ce qui me frappe ». Tantôt le passif évite de nommer l'adversaire : «ce qui n'est pas toléré» (p. 13) doit être compris comme « ce qui n'est pas toléré par l'ancienne critique ».

L'attaque est donc conduite à la fois de façon à tuer l'adversaire et à persuader le destinataire. La satire se mue en discours didactique. La démonstration, dans un premier volet — c'est la première partie — démonte les principes au nom desquels on condamne la nouvelle critique, et met à nu les présupposés qu'ils impliquent. Partout la netteté des articulations logiques, l'enchaînement structuré d'arguments, bref la maîtrise du discours en impose et convainc. De plus l'absence de la subjectivité est considérée, convention- nellement, comme un critère de scientificité. Le texte théorique ne témoigne d'aucune marque dénonciation : le sujet s'efface derrière son énoncé. Critique et vérité, en tentant de gommer la source de son enonciation, se donne comme texte scientifique 14. Contrairement à un discours essentiellement polémique où Pallocutaire ne se sentirait pas concerné, le texte produit est transparent, et par conséquent facilement récupérable par le destinataire.

L'engagement forcé du destinataire

Ce discours « tendu » 15 opère également par un procédé inverse : l'engagement des interlocuteurs dans l'énoncé et la production de rapports de communication directs, vivants. Le « je » est rare, certes, dans Critique et vérité, mais il n'est pas totalement absent. Nous avons vu qu'il se réfugiait quelquefois dans les notes 16. Dans le cours du texte lui-même on rencontre à trois reprises un « je » généralisable qui ne désigne pas la personne qui parle dans son individualité, mais est la singularisation d'un « on » 17. Par contre il est des moments du texte où l'émergence du locuteur dans son discours est le signe d'une enonciation assumée, revendiquée. Dans cet essai qui met au centre de la critique littéraire le sujet et son langage, le « je », apparaît, claironnant, lors de la revendication essentielle : « Je défends ici le droit au langage, non mon propre "jargon " » (p. 34). Il y a là un mouvement de justifi-

cation, mais aussi un engagement solennel qui acquiert toute sa force illocutionnaire. C'est du reste un passage où le caractère passionnel de l'intervention se marque à d'autres signes, en particulier le retour de la polémique et la prise à partie du destinataire. Dans la deuxième partie du texte, le sujet s'implique à nouveau dans l'énoncé pour affirmer une conviction quand il s'agit de définir les rapports des trois concepts, clés de voûte de sa thèse : le langage, le sujet et la littérature18. Surgissant aux points stratégiques de la démonstration, l'engagement est une force de persuasion qui entraîne, par mimétisme, l'adhésion du lecteur.

Le locuteur ne fait pas seulement peser sur son allocutaire le poids de ses certitudes, il l'assigne aussi à un certain nombre de places : il lui fait jouer des rôles auxquels il ne peut se dérober. L'interpellation du destinataire est un des moyens pour mettre en place une relation intersubjective. Mais l'auteur campe son lecteur en face de lui, dans un dialogue où il lui laisse de moins en moins la liberté d'une réponse. Ce dernier est d'abord sommé de mettre à l'épreuve les méthodes de l'ancienne critique pour en vérifier l'absurdité 19. Puis l'imaginant rétrograde20, l'auteur lui jette l'anathème 21. Enfin la dernière sollicitation directe est un procédé d'intimidation : « si vous en doutez, essayez » (p. 65).

Critique et vérité fait un large usage du pronom personnel de la première personne du pluriel : le locuteur s'inclut ainsi dans une collectivité. Mais contrairement à ce qu'on pourrait attendre, le groupe ainsi formé n'est pas celui des nouveaux critiques (je + les autres nouveaux critiques, par oppositions à eux, les anciens critiques). « Nous » renvoie le plus souvent au locuteur et à ses allocataires. Barthes crée ainsi un espace de complicité entre les interlocuteurs.

Les premières lignes du texte désignent les interlocuteurs comme appartenant à une même communauté, nationale et culturelle22. Plus loin23, une date précise le cadre temporel de la communication : Critique et vérité s'adresse aux Français de 1965. Le scénario initial du reste vise à rassurer le lecteur en innocentant la nouvelle critique : c'est un mouvement déjà ancien, qui entre dans un processus normal de réévaluation des œuvres du passé. Selon un jeu de renversement, c'est l'ancienne critique qui, par ses attaques, revêt un caractère inquiétant.

Çà et là, « nous » a un sens plus restrictif : il est le pronom bien connu qu'utilisent modestement (ou emphatiquement) les auteurs pour parler d'eux- mêmes. Barthes l'emploie dans des segments métalinguistiques (« Appelons ce système de prohibition le " goût " », p. 23) et dans des « indications de régie. » 24 (« Voyons ce qu'il en coûte », p. 20.) Mais ce « nous » n'est jamais l'équivalent d'un « je »; il éveille nécessairement une idée de solidarité et fait participer le destinataire à l'acte du locuteur. Par son association constante avec l'impératif, il est un des procédés de l'intimation. Son emploi réunit le locuteur et ses allocutaires dans la condamnation de l'adversaire, et en particulier au moment du verdict : « Marquons donc, en guise d'adieu, l'échec de cette ancienne critique » (p. 38).

Un glissement s'opère dans la deuxième partie. L'usage fréquent du « nous » 25 continue à unir l'auteur et ses lecteurs dans une même communauté, mais par un léger déplacement du réfèrent, cette communauté n'a plus exactement la même extension : « nous » y désigne le plus souvent « nous, les gens de notre époque », « nous, les modernes ». Le texte se clôt en apparence comme il s'est ouvert : par l'implication du destinataire au discours qu'on lui tient, mais au terme du parcours, le Français de 1965 n'a plus le choix : sa place est parmi les tenants de la nouvelle critique.

En modifiant ainsi, au fil des mots, la relation des interlocuteurs et les rôles assignés au destinataire, le texte crée un trajet fictionnel. Si un récit, par une série de transformations, « énonce le devenir d'un sujet » 26, Critique et vérité est une fiction dont les protagonistes sont les narrataires. Barthes a sur eux la toute-puissance du romancier sur ses créatures. Ils sont d'abord les simples témoins d'une querelle. Mais on leur suppose vite des résistances, des préjugés. Le narrateur tyrannique bouscule son narrataire, dément ses théories, et le transforme en censeur, puis en partisan. L'homme à convaincre est devenu un homme convaincu. Critique et vérité réalise, sur le mode de la fiction, le programme dont le livre est le projet.

Le locuteur est ainsi totalement maître du jeu et le texte se fait prédictif. La division du livre en deux parties correspond à une coupure temporelle. La première partie, fustigeant l'ancienne critique, évoque et liquide le passé. La deuxième partie ouvre une ère nouvelle, prophétise; le texte multiplie alors les futurs et un vocabulaire de l'obligation : le manifeste annonce ce qui sera, définit les normes nouvelles. Et Critique et vérité s'achève sur la vision d'un avenir réconcilié : « La critique n'est qu'un moment de cette histoire dans laquelle nous entrons et qui nous conduit à l'unité — à la vérité de l'écriture 27. »

1. G. Genette, Introduction à l'architecte, Paris, Seuil, 1979, p. 65.

2. La couverture de Critique et vérité (Seuil, 1966) comporte cette indication métadiscursive, mais elle semble être une information due à l'éditeur : la page de titre ne la répète pas.

3. Aux éditions du Seuil.

4. R. Picard, Nouvelle Critique ou nouvelle Imposture, Pauvert, 1965, coll. «libertés», p. 12. Sur Racine et les Essais critiques sont les deux ouvrages de Barthes incriminés par Picard. Nous nous contentons de donner ici les principales étapes de cette querelle.

5. Les œuvres précèdent souvent les théories : voir, par exemple, la Préface de Cromwell ou le premier Manifeste du Surréalisme.

6. Il s'agit de l'« avant-propos 1971 » qui figure en tête des Essais critiques à partir de la 6e édition, 1972, p. 7.

7. Ce sont les premiers mots du texte, op. cit., p. 9. Nos références à Critique et vérité seront désormais données après les citations et non en notes.

8. Nouvelle Critique ou nouvelle Imposture, p. 9.

9. Picard voit en Barthes « l'un des exemples les plus significatifs, depuis dix ans, de cet effort, en lui- même si louable, pour élaborer une nouvelle critique » et s'il choisit d'examiner Sur Racine c'est parce que c'est « une des tentatives qui ont été les plus remarquées ». (Nouvelle Critique ou nouvelle Imposture, p. 12.) Nous ne voulons pas aborder ici le problème de l'existence d'une nouvelle critique. Il nous suffit de constater que Critique et vérité se pose comme défenseur de la nouvelle critique et fonctionne comme manifeste de cette nouvelle critique.

10. Les mots soulignés ici sont en italique dans le texte de Barthes, alors que les citations exactes des adversaires sont à la fois en italique et entre guillemets.

1 1. « Ceci n'a pas été écrit en 1965 par Raymond Picard, mais en 1927 par Julien Benda » (p. 27).

12. Donnons-en un exemple. La page 19 comporte le texte suivant : « Dire que les personnages {d'An- dromaque) sont « des individus forcenés que la violence de leurs passions, etc., c'est éviter l'absurde au prix de la platitude », complété par la note « R. Picard, op. cit., p. 30 ».

13. « Quoique je ne sois pas attaché à la défense particulière de Sur Racine, je ne puis laisser répéter [...] que j'ai fait des contresens sur la langue de Racine » (note 1 de la p. 18).

14. Les notes ont aussi comme fonction de dénoter la scientificité du texte : elles apportent les précisions nécessaires et figurent un appareil érudit.

15. Harald Weinrich oppose deux attitudes de locution, tendue et détendue, correspondant à deux types de discours : le commentaire et le récit, Le Temps, Seuil, 1973, pp. 30-35.

16. Rarement, il est vrai, puisque sur une centaine de notes six seulement contiennent un ou plusieurs « je » désignant Barthes.

1 7. Un exemple de ce type d'emploi : « Certes, en ajoutant ma situation à la lecture que je fais d'une œuvre, je puis réduire son ambiguïté (et c'est ce qui se passe ordinairement) » (pp. 54-55).

18. « Le langage n'est pas le prédicat d'un sujet, inexprimable ou qu'il servirait à exprimer, il est le sujet. Il me semble (et je ne crois pas être le seul à le penser) que c'est cela qui définit très précisément la littérature [...] » (p. 70).

19. « Mais le sens des mots connu, qu'allez-vous en faire ? [...] à quel instrument de vérification, à quel dictionnaire allez-vous soumettre ce second langage, profond, vaste, symbolique, dont est faite l'œuvre, et qui est précisément le langage des sens multiples ? », p. 18.

20. « Vous ne voyez dans le jargon de la nouvelle critique qu'extravagances de forme plaquées sur les platitudes de fond [...] », p. 33.

21. « L'interdit que vous jetez sur les autres langages n'est qu'une façon de vous exclure vous-mêmes de la littérature », pp. 34-35.

22. « Dès la Libération [...], une certaine révision de notre littérature classique a été entreprise [...] au gré de monographies diverses qui ont fini par couvrir l'ensemble de nos auteurs, de Montaigne à Proust » (p. 9).

23. P. 13 et p. 35.

24. L'expression est de Georges Blin cité par Gérard Genette, Figures III, Seuil, 1972, p. 262.

25. Critique et vérité en compte vingt-quatre dans la première partie et vingt-neuf dans la seconde.

26. Claude Bremond, Logique du récit, Seuil, 1973.

27. Ce sont les derniers mots du texte. Les présents donnent force de réalité à la prédiction.

Exemples de sujets de dissertation critique

• Peut-on affirmer que l'oiseau revêt une seule et même symbolique dans les poèmes de Prévert et de Saint-Denys Garneau ? • Léopold est un personnage résigné à son sort. Discutez cette affirmation.

Nous reviendrons sur l'analyse du sujet dans la prochaine étape de ce module.

Trois parties

Proportions, marques d'écriture.

La dissertation critique impose quelques conventions.

La dissertation critique peut être rédigée à partir de plusieurs modèles de plans. Vous apprendrez à en utiliser deux dans ce cours : le plan analogique et le plan dialectique . C'est d'ailleurs l'objet des deux prochaines étapes dans ce module.

Source : Normand Saint-Gelais, Pratique de la littérature , Sainte-Foy, Les Éditions Le Griffon d'argile, 2001.

La dissertation pour l'écrit du bac de français

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Augé, Nérina-Bernadette. "Littérature africaine et discours critiques : histoire de la critique et de la réception du texte littéraire africain des origines à nos jours." Nancy 2, 2005. http://www.theses.fr/2005NAN21011.

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Obiang, Essono Fortunat. "La critique en matiere de litterature francophone d'afrique noire." Montpellier 3, 1986. http://www.theses.fr/1986MON30045.

Diagana, M'bouh-Séta. "La littérature mauritanienne de langue française : essai de description et étude du contenu." Paris 12, 2004. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990002146480204611&vid=upec.

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Ghegaglia, Hocine. "Francophonie et stratégie littéraire : la francophonie face à l'arabe et l'anglais : le cas de la Mauritanie, du Sénégal et du Mali." Cergy-Pontoise, 1998. http://www.theses.fr/1998CERG0028.

Abossolo, Pierre Martial. "Fantastique et rapport au surnaturel : essai de lecture comparée des textes français et africains." Grenoble 3, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE39041.

Itoua, Patric. "Tragédies nègres et tragédies grecques." Strasbourg, 2009. http://www.theses.fr/2009STRA1031.

Alao, George Ayiki. "La presse littéraire africaine : deux exemples contemporains : Xiphefo (Mozambique) et Prométhée (Bénin)." Rennes 2, 1996. http://www.theses.fr/1996REN20028.

Naudillon, Françoise. "Litteratures negres et medias." Cergy-Pontoise, 1993. http://biblioweb.u-cergy.fr/theses/93CERG0002.pdf.

Ilboudo, Pierre Claver. "Nouveau roman et roman africain d'expression francaise." Cergy-Pontoise, 1995. http://www.theses.fr/1995CERG0003.

Kururu-Ndimurukundo, Barbara. "Forme, structure et sens dans les épithalames burundais." Besançon, 1987. http://www.theses.fr/1987BESA1023.

Waddle, Robin. "Staffrider et la nouvelle en Afrique du Sud de 1976 à 1990." Université Stendhal (Grenoble), 1995. http://www.theses.fr/1995GRE39056.

Afui, Nkili Lyvia Audrey. "L'émergence de la littérature africaine dans l'espace public de l'Afrique Equatoriale Française (1950-1960) : le cas de la revue culturelle Liaison." Thesis, Université de Lorraine, 2014. http://www.theses.fr/2014LORR0345/document.

Dia, Makhmouth. "Comique et tragique : la dramaturgie de Wole Soyinkia à l'épreuve d'une problématique théâtrale africaine." Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1560.

Sanon, J. Bernardin. "Production littéraire d'images socio-politiques dans l'écriture romanesque négro-africaine (après les Indépendances)." Aix-Marseille 1, 1998. http://www.theses.fr/1998AIX10041.

Kuupolé, Domwini Dabiré. "Dynamisme du français non conventionnel de l'Afrique Occidentale à travers l'œuvre romanesque d'écriture française : approches linguistique et socio-linguistique." Besançon, 1995. http://www.theses.fr/1995BESA1017.

Oliveira, Rodrigues-Schmidt Filomena Maria. "Mia Couto : rêveur de temps : Étude de la pluralité des temps dans trois romans." Montpellier 3, 2004. http://www.theses.fr/2004MON30011.

Ndombi-Sow, Gaël. "L'entrance des écrivains africains et caribéens dans le système littéraire francophone : les oeuvres d'Alain Mabanckou et de Dany Laferrière dans les champs français et québécois." Thesis, Université de Lorraine, 2012. http://www.theses.fr/2012LORR0365/document.

Moussodji, Elie Stelle. "Le discours politique du dictateur dans les littératures africaine-francophone et hispano-américaine : construction et production du sens." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100005/document.

Magnier, Julien. "Pour une littérature de l’interdépendance. Littérature et renouvellements politiques en Afrique noire, à partir de Mongo Beti." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030129/document.

Munnick, James. "Romans et nouvellistes noirs en afrique du sud, de 1948 a 1986 : exploitation litteraire de la vie des gens de couleur." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20046.

Treiber, Nicolas. "Les structures de la déception : récits de migration et expériences colonisées dans la littérature africaine d'expression française (1953-1961)." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0074.

Chaka, Limakatso Elizabeth. "Pitseng de Thomas Mofolo, roman sesotho (Afrique australe) : texte et contexte." Paris, INALCO, 2010. http://www.theses.fr/2010INAL0019.

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Giguet, Frédéric. "Présence et représentation dans l'Oeuvre Poétique de Léopold Sédar Senghor." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040111.

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Monbeig, Fanny. "Représentation et performance de genre et de « race » dans la littérature féminine noire (africaine-américaine, caribéenne, française)." Thesis, Bordeaux 3, 2018. http://www.theses.fr/2018BOR30038.

Barrett, Susan. "Quête d'identité, quête d'une écriture dans l'oeuvre des romancières sud-africaines blanches de 1883 à 1994." Bordeaux 3, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR30015.

Pereira, Fernanda Alencar. "Literatura e política : a representação das elites pós-coloniais africanas em Chinua Achebe e Pepetela." Phd thesis, Université Rennes 2, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00746533.

Ducournau, Claire. "Écrire, lire, élire l'Afrique : les mécanismes de réception et de consécration d'écrivains contemporains originaires de pays francophones d'Afrique subsaharienne." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0015.

Bertho, Elara. "Mémoire postcoloniale et figures de résistants africains dans la littérature et dans les arts. Nehanda, Samori, Sarraounia comme héros culturels." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA111.

Karangira, Alexis. "Le roman zaïrois de langue française." Paris 12, 1997. http://www.theses.fr/1997PA120041.

Somdah, Marie-Ange. "Le "Pleurer-rire" d'Henri Lopes : à la recherche de formes d'écritures nouvelles pour explorer le drame de l'Afrique indépendante." Besançon, 1989. http://www.theses.fr/1989BESA1003.

Said, Salim. "Etude générique, thématique et fonctionnelle de quelques autobiographies maghrébines (marocaines) comparées à des autobiographies africaines sub-sahariennes." Paris 13, 1995. http://www.theses.fr/1995PA131020.

Kouassi, Kouamé Germain. "Les écrivains ivoiriens et la langue française: heurs et malheurs d'un mariage contre nature : l'exemple de l'oeuvre romanesque de Dadié, Kourouma et Adiaffi." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040245.

Pope, Julie. "Émancipation et création poétique. De la Négritude à l' écriture féminine à l'exemple d'Aimé Césaire, Léopold Sedar Senghor, Ahmadou Kourouma, Calixthe Beyala." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030067.

Tie, Tra Bi Irie Fabrice Raoul. "Famille et Violence dans la littérature francophone : le génocide des Tutsis du Rwanda." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2018. http://www.theses.fr/2018CLFAL014/document.

Traoré, Klognimban Dominique. "Pour une poétique du dialogue dans le théâtre négro-africain d'expression française." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030125.

Ngodjo, Ngodjo Elian Sedrik. "Pour une sociopoétique de la nouvelle subsaharienne francophone." Thesis, Limoges, 2020. http://www.theses.fr/2020LIMO0018.

Manirambona, Fulgence. "Africanité et mondialisation à travers la production romanesque de la nouvelle génération d'écrivains francophones d'Afrique noire." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209947.

Diagne, Khady Fall. "Le marronnage de l'exil : essai d'une esthétique négro-africaine contemporaine : des précurseurs francophones à Alain Mabanckou et Fatou Diome." Thesis, Valenciennes, 2014. http://www.theses.fr/2014VALE0017.

Champagnat, Pauline. "Littérature et identités minorisées dans les œuvres de Conceição Evaristo (Brésil) et Paulina Chiziane (Mozambique)." Thesis, Rennes 2, 2019. http://www.theses.fr/2019REN20042.

Cakeljic, Vesna. "La problématique de l'identité dans la nouvelle francophone contemporaine." Paris 13, 2001. http://www.theses.fr/2001PA131034.

Dossou-Yovo, Noël. "Individu et société dans le roman négro-africain d'expression anglaise de 1939 à 1986." Nancy 2, 1992. http://www.theses.fr/1992NAN21023.

Sy, Savané Abdoul. "Expérience guinéenne et production romanesque (1970-1987)." Cergy-Pontoise, 1995. http://www.theses.fr/1995CERG0004.

Tankaré, Kordowou Touré. "Symbolisme et réalités africaines dans l'œuvre romanesque de Tchicaya U Tam'si." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040192.

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Article : [1 171] - Sujets de dissertation sur Dom Juan niveau 2de

dimanche 1er mars 2020

Par Valentine Dussert

Pour présenter à une classe de seconde l’exercice de la dissertation sur œuvre, il s’agissait de trouver des sujets de dissertation pas trop difficiles mais variés (avec ou sans citation, questions ouvertes ou fermées, et sur différents aspects de la piÚce...) sur Dom Juan de MoliÚre.

Sujets déjà à disposition :

  ►  Peut-on dire que Dom Juan est une comédie ?

  ►  Le critique Jean Rousset a qualifié Don Juan de "héros". Partagez-vous ce point de vue ? ( nouveau manuel Nathan 2de ). + Des remarques sur le sujet ci-dessus fondé sur la citation de Rousset : "Je partage le point de vue de Jean Rousset dans la mesure où Don Juan n’a pas peur d’affronter la statue et le châtiment divin. Il ne cÚde pas à la peur de dieu et cherche depuis le départ à éprouver son existence. Il se montre charitable avec le Pauvre malgré le refus de jurer de ce dernier et vient en aide à celui qui est attaqué par les brigands... évidemment il n’a pas tout d’un héros traditionnel puisqu’il ment, trompe les femmes, Monsieur Dimanche et son pÚre..."

Réponses reçues :

  ►  Dom Juan est-il un personnage sympathique ?

  ►  En quoi cette piÚce est-elle baroque ?

  ►  Qu’est-ce qui dans la piÚce de MoliÚre fait de Don Juan un libertin ?

  ►  Travail en parallÚle sur un groupement de textes argumentatifs évoquant les "vices et les vertus du rire" : Rousseau, Pagnol, Ionesco + dessin de Sempé. A partir de là, nous nous sommes entraînés sur le sujet de dissertation suivant : Dans Le Schpountz de Marcel Pagnol, Irénée déclare qu’une œuvre comique est "un spectacle qui ne nous fera pas penser (..) et qui secouera un peu les boyaux" (pour info on trouve le texte de Pagnol ici : http://lettres.ac-rouen.fr/sequences/argumentation/a25.html ). Vous vous demanderez si votre lecture de Dom Juan et les mises en scÚne abordées en classe confirment ce jugement...

Ce document constitue une synthÚse d’échanges ayant eu lieu sur Profs-L (liste de discussion des professeurs de lettres de lycée) ou en privé, suite à une demande initiale postée sur cette même liste. Cette compilation a été réalisée par la personne dont le nom figure dans ce document. Fourni à titre d’information seulement et pour l’usage personnel du visiteur, ce texte est protégé par la législation en vigueur en matiÚre de droits d’auteur. Toute rediffusion à des fins commerciales ou non est interdite sans autorisation.

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► [1 171] - Sujets de dissertation sur Dom Juan niveau 2de

► [1 163] - La révolte de la jeunesse au théâtre

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► [1 155] - La vie en entreprise dans le théâtre contemporain

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Comment le 11 Septembre 2001 a changé le monde

Les Etats-Unis  commémorent les 20 ans des attentats les plus meurtriers de leur Histoire. Le 11 septembre 2001, quatre attaques  sont perpétrées par des membres du réseau djihadiste islamiste Al-Qaida. Plusieurs milliers de personnes sont blessées et 2.976 sont mortes.

Deux gratte-ciel qui s'effondrent en plein coeur de New York, le Pentagone éventré… les attentats du 11 Septembre ont provoqué la sidération dans le monde entier. La première puissance mondiale a été frappée en plein coeur par un nouvel ennemi, le terrorisme djihadiste.

Depuis vingt ans, le 11 Septembre est une date spéciale pour tous les Américains. Même en pleine campagne électorale ou lors des pires moments de tension, ils se sont toujours retrouvés autour de la commémoration des victimes d’attaques terroristes qui ont changé la face du monde. 

Retrouvez dans ce dossier comment, 20 ans après, ces attentats ont façonné le monde que nous connaissons aujourd'hui.

11 septembre 2001 : les 102 minutes qui ont changé la face du monde

Indépassable 11 septembre 2001  .

Les commémorations du 11 Septembre 2001 marquées par les appels à l'unité

11 Septembre 2001 : qu'avons-nous fait de nos vingt ans ?  

11 septembre 2001 : la stratégie américaine du contre-terrorisme à distance, une gageure  , la guerre en afghanistan, un conflit aux coûts tentaculaires.

Comment les salles de marché se sont adaptées  

Comment wall street a contre-attaqué pour éviter la récession  .

Cantor Fitzgerald, le courtier revenu de l'enfer  

L'interminable reconstruction du World Trade Center

Comment le transport aérien a su s'adapter à la menace terroriste  , la remise en question des architectes après le 11 septembre  .

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Retour en images sur une journée de sidération

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